Adivino taoísta cibernético: Taoísmo falso, adivinación mediante IA e historia de la metafísica del noreste

Artículo | Sleepy.md

Durante miles de años, con el fin de alcanzar siquiera un atisbo de seguridad ante un destino en constante cambio, los chinos han desarrollado un sistema de explicaciones sumamente complejo. Desde la adivinación con huesos de oráculo hasta el Libro de los Cambios (I Ching), y más tarde hasta los altamente sistematizados Cuatro Pilares del Destino, la metafísica siempre ha sido el mecanismo de defensa psicológico más misterioso y, al mismo tiempo, más eficaz de esta tierra. Incluso alguien como Yan Fu, un maestro de la escuela confuciana de filosofía idealista, escribió una vez en voz baja en su diario: «Lo más extraño de mi vida es la adivinación».

¿Cuál es el tamaño del mercado de este sistema de explicaciones? Según las estimaciones de los expertos del sector, el mercado chino de la metafísica ha superado hace tiempo el billón de yuanes.

Veamos algunos datos internacionales: ya en 2018, los ingresos del sector de la adivinación en Estados Unidos alcanzaron los 2000 millones de dólares; la situación en Corea del Sur era aún más llamativa: en un país con una población de 50 millones de habitantes, el sector de la adivinación alcanzó los 3700 millones de dólares, con 150 000 profesionales registrados. Se ha convertido casi en una profesión nacional, hasta tal punto que este año se ha llegado a producir incluso un programa de variedades dedicado a la adivinación. El tamaño del mercado en China solo será mayor, y no menor, que este.

Más tarde, con el auge de la tecnología moderna, este sistema tradicional de explicaciones pasó a considerarse una superstición feudal obsoleta y fue relegado por la fuerza a la periferia de la sociedad. La tecnología intentó racionalizar y convertir en datos el derecho exclusivo de predecir el futuro.

Sin embargo, aquí reside lo más irónico de la historia. Cuando la tecnología pasó a ocupar un primer plano, cuando los grandes modelos de IA demostraron esa capacidad de razonamiento casi milagrosa, en lugar de acabar con la metafísica, se convirtió en el arma más útil en manos de la metafísica.

Recientemente, la policía de Shanghái desarticuló por primera vez una banda de falsos sacerdotes taoístas que había estafado a 50 000 víctimas en seis meses. Ante las extrañas preguntas sobre el destino que les planteaban estas víctimas, estos falsos sacerdotes taoístas, que solo tenían estudios de secundaria, utilizaron con destreza los grandes modelos de IA para buscar respuestas. A raíz de ello, la aplicación Celemency, con 60 millones de usuarios, fue objeto de críticas con motivo del Día Mundial de los Derechos del Consumidor (15 de marzo). Su modelo de negocio principal se basa en utilizar servicios gratuitos de adivinación mediante IA para atraer tráfico y, a continuación, revenderlo a más de 20 000 streamers de la plataforma, cobrando por minutos.

Verás, la inteligencia artificial más avanzada se ha convertido, sin más, en un mero complemento de la superstición más antigua. La gente paga por que le lean el futuro, y lo que paga no es el resultado frío y objetivo, sino un proceso que puede calmar sus inquietudes. Por muy rigurosa que sea la lógica de la IA, no puede aportar ese toque de espiritualidad, ni puede desempeñar el papel de médium para comunicarse con las deidades.

En China, si se busca un centro neurálgico del sector de los médiums espirituales, no hay ningún lugar más grande ni más consolidado que el noreste.

En esta región de suelos negros del noreste, ya existe una cultura chamánica y una tradición del caballo sagrado profundamente arraigadas. En este caso, lo divino no es solo una creencia popular, sino también un grupo considerable y numeroso de practicantes. Al chocar de frente el auge del tráfico de Internet móvil con la enorme potencia computacional de los grandes modelos de IA, este enorme grupo sufrió, casi de forma instintiva, una transformación cyberpunk.

Y así fue como se fue configurando una cadena industrial tan extraña como fluida. La IA se encargó de aportar la potencia computacional, mientras que los practicantes, profundamente arraigados en la cultura Ma Xian del noreste, se encargaron de infundirle la cualidad «espiritual». En algunas salas de retransmisiones en directo nocturnas, incluso los auténticos discípulos con una tradición a sus espaldas solían dejar que la IA interpretara primero sus cartas astrales. En cuanto a aquellos que solo tenían conocimientos superficiales pero se atrevieron a entrar en escena, simplemente utilizaron los guiones generados por IA para dedicarse al reconfortante oficio de consolar los corazones de la gente.

La adivinación, más adecuada para el asesoramiento psicológico de los bebés chinos

Los pilares del Xuanxue del Noreste son el chamanismo y el Ma Xian.

Tencent News publicó anteriormente un artículo titulado «Cien mil deidades residen en el noreste». Sun Shao Ye, un creador de contenido de Bilibili y miembro de una organización folclórica llamada Asociación Ma Xian, calculó en una ocasión que solo en una provincia, Liaoning, hay más de 40 000 deidades que se ganan la vida gracias al «Ma Xian». Se trata de una creencia popular muy arraigada en la región, según la cual una persona es poseída por una deidad y, de repente, adquiere la capacidad de observar, curar y adivinar el futuro.

Este sistema de creencias tiene su propia jerarquía completa de espíritus. Los pueblos del noreste se refieren a estas cinco familias de deidades como «Zorro, Amarillo, Blanco, Sauce y Gris». El espíritu del zorro es un zorro, el espíritu amarillo es una comadreja, el espíritu blanco es un erizo, el espíritu del sauce es una serpiente y el espíritu gris es una rata. Tras pasar por cientos de años de cultivo, estos espíritus animales buscarán a personas con «energía espiritual y destino celestial» para poseerlas y transmitir información a través de la voz del discípulo. También existe una explicación establecida sobre cómo se elige a los discípulos, que suele implicar una gran calamidad o una enfermedad grave, seguida de balbuceos febriles y un discurso incoherente, temblores con un ritmo determinado, una interrupción repentina, y un cambio en la voz y el comportamiento, como si se tratara de una persona completamente diferente, lo que indica que la deidad se ha apoderado de ellos.

La ceremonia inaugural de Ma Xian es todo un espectáculo. Por ejemplo, una persona que muestre un comportamiento extraño puede llevar un gallo por un lugar concreto, enterrar un jarrón de cerámica en el suelo y quemar efigies de papel en un cruce de caminos a medianoche. Estas costumbres siguen vigentes hoy en día en muchas zonas del noreste y no son solo leyendas antiguas; quizá tus mayores las hayan presenciado de primera mano.

Hace más de cien años, durante la migración de los pioneros hacia el noreste, nuestros antepasados se enfrentaron a un frío glacial, a animales salvajes, a bandidos y a un futuro totalmente impredecible. El miedo que sentían no tenía dónde arraigarse ante una falta de seguridad tan extrema. En aquella situación desesperada, necesitaban urgentemente un sistema explicativo sólido como el de Ma Xian para infundirles valor.

Entre 1860 y 1911, más de veinte millones de personas se trasladaron al noreste. No solo trajeron azadas y semillas, sino también la creencia de Shandong en las deidades guardianas y el sistema del espíritu del zorro. Estos inmigrantes llegaron al noreste y entraron en contacto con la tradición chamánica local. La colisión de estos dos conjuntos de sistemas divinos dio lugar a algo nuevo. Los maestros del altar del chamanismo incorporaron las tradiciones narrativas del espíritu del zorro, desarrollando nuevos rituales en los que la posesión de Ma Xian requería una ceremonia de entrada formal. Los zorros de la montaña Changbai adquirieron misteriosas cualidades tras milenios de cultivo, convirtiéndose en el nuevo santuario de los espíritus zorro.

Prepárate y echa raíces en el noreste sin pensarlo dos veces. La razón por la que este conjunto de creencias ha podido arraigarse tan profundamente en el noreste es que esta tierra fue, en sus orígenes, un crisol de sufrimiento.

En aquellos tiempos, de cada dos personas que se aventuraban a ir al noreste, una podía morir durante el viaje o en los primeros años de la colonización. La leyenda de la «técnica de teletransporte» de Huang Xian refleja la preocupación colectiva por la escasez de alimentos; la imagen de los «lingotes de oro rodantes» de Bai Xian encarna los sueños de riqueza de quienes se aventuraban al noreste; el «ritual sustitutivo» se debía a que las condiciones sanitarias eran muy precarias en aquella época, y la gente sentía un miedo inexplicable a las enfermedades, por lo que solo podía recurrir a esto para combatir la muerte.

Sin embargo, para que este conjunto de creencias se consolidara realmente hasta convertirse en lo que es hoy, no solo se basó en el sufrimiento, sino también en varios acontecimientos históricos que estuvieron a punto de hacer que se desmoronara.

En 1934, Japón impuso por la fuerza una política de aldeas colectivas en el noreste, fusionando de forma masiva las aldeas tradicionales y destruyendo los espacios rituales chamánicos tradicionales. En 1939, Japón puso en marcha la Política de Recolección de Cereales, con la que saqueó el setenta por ciento de la producción de cereales del noreste, lo que provocó una grave hambruna en esa región. Durante los años de hambruna, la búsqueda de la inmortalidad como medio de supervivencia se convirtió en la necesidad social más acuciante, lo que dio lugar a la aparición de numerosos templos taoístas. Los folcloristas han documentado que, durante la ocupación japonesa, algunos templos taoístas se vieron obligados a convertirse en canales de información para los japoneses, y los inmortales se utilizaron por primera vez como herramienta política.

Tras la fundación de la República Popular China, el Estado lo prohibió explícitamente y los inmortales taoístas fueron tachados de superstición feudal, lo que llevó a los practicantes a pasar a la clandestinidad. Aprendieron una serie de técnicas de supervivencia, transmitieron secretos familiares y incluyeron en sus escritos numerosas referencias crípticas para que resultaran indescifrables para los forasteros; algunos aprendieron acupuntura y utilizaron su identidad como profesionales de la medicina tradicional china para continuar con sus prácticas. En una etapa posterior de la historia, la represión se intensificó, pero este sistema de creencias no desapareció; al contrario, quedó aún más oculto en cada rincón de las zonas rurales del noreste de China. Según los estudios de campo realizados por folcloristas, en aquella época los inmortales taoístas «corrían las cortinas a medianoche y mostraban cosas a la gente en secreto».

La verdadera liberalización tuvo que esperar hasta después de la Reforma y la Apertura. En la década de 1980, los templos taoístas comenzaron a reaparecer. En 2006, el «ritual chamánico» fue incluido en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la provincia de Jilin y, en 2012, Changchun creó la Asociación de Investigación de la Cultura Chamánica, comenzando a incorporar a antiguos portadores de incienso. Pero lo que realmente provocó el auge de este sector fue el año 1998.

Ese año, el número de trabajadores despedidos de las empresas estatales en el noreste ascendió a varios millones, coincidiendo con la crisis financiera asiática. De la noche a la mañana, millones de personas perdieron sus empleos, perdieron la identidad que les proporcionaba su trabajo y perdieron la seguridad respecto al futuro. En el distrito de Tie Xi, en Shenyang, antiguo centro de la industria pesada, ha surgido una calle repleta de tiendas de adivinación, en la que se concentran 37 templos taoístas. Los trabajadores despedidos, las mujeres desempleadas y los jóvenes que no veían salida a su situación hicieron fila para preguntar a los inmortales si aún tenían alguna oportunidad de cambiar el rumbo de sus vidas.

Esta es la lógica subyacente de la metafísica del noreste, así como el secreto de su muerte y resurrección recurrentes. Cada vez que la rueda del tiempo gira, no se ve aplastada, sino que absorbe los miedos más profundos de esa época, completando así su propia evolución.

El miedo a cruzar el Este es la muerte. Lo que más teme ese periodo histórico concreto es quedar al descubierto. El miedo a que te despidan es el miedo a la pérdida. El miedo de hoy es la incertidumbre. La forma exterior ha ido cambiando con el tiempo, pero esa fuerza motriz que impulsa a las personas a buscar la ascensión siempre ha sido la misma.

En la actualidad, el noreste ha sufrido graves dificultades derivadas de la transformación económica y una salida de población. Según los datos del censo nacional, entre 2010 y 2020, la población residente en las tres provincias del noreste se redujo en 11,01 millones de personas, lo que equivale a que desapareciera toda una ciudad como Harbin.

Cuando la gran narrativa de la época recae sobre el individuo concreto, se traduce en despidos, desempleo, confusión y una profunda sensación de impotencia ante el futuro. Cuanto más incierto es el futuro, más intenso se vuelve el mercado místico. Este es el efecto «pintalabios» más típico en economía.

Cuando el mundo real no ofrece certezas, es natural que la gente recurra a buscar un poder sobrenatural. Esta necesidad psicológica ha dado lugar, de manera contundente, a un enorme mercado de consumo místico. En este ámbito, los «grandes inmortales» del noreste, gracias a su singular bagaje cultural y a su talento lingüístico, se han ido haciendo con una parte importante del pastel.

«La adivinación es una forma de asesoramiento psicológico más adecuada para el temperamento chino».

Una encuesta realizada por Netease Data Reading revela que un sorprendente 78,81 % de los jóvenes ha recurrido alguna vez a la adivinación. Según otro conjunto de datos, Frost & Sullivan estima que, para 2025, el mercado chino de servicios integrales de salud mental alcanzará los 10 400 millones de yuanes.

La lógica subyacente del sistema occidental de asesoramiento psicológico es la atribución interna. Tu depresión, tu ansiedad y tus relaciones problemáticas se atribuyen a problemas en tu familia de origen y a traumas de tu infancia; necesitas analizarte, aceptarte y cambiar.

En nuestra sociedad de Asia Oriental, que valora el colectivismo y la cultura de la vergüenza, este marco lógico suele imponer a las personas una pesada carga moral. Muchas veces, cuando los jóvenes acuden al psicólogo, en lugar de tomarse un respiro, se sumergen en una mayor inseguridad al buscar repetidamente su trauma interior.

Pero la adivinación es una mera atribución externa. Cuando el trabajo te sale mal, las relaciones se agrian e incluso beber agua fría te da dolor de cabeza, la adivina te dirá sin lugar a dudas que no es culpa tuya. Es porque estás pasando por un año agitado, tu suerte astrológica no te acompaña y hay personas malintencionadas que te están poniendo trabas y obstaculizando tu camino.

En cuanto surge esta lógica explicativa, la pesada carga que el buscador lleva en el corazón, llamada «culpa», desaparece al instante.

Esta idea de que «la culpa no es mía» es el colmo del consuelo espiritual para el actual grupo de jóvenes que se ahogan entre el exceso de trabajo y la ansiedad. Te ofrece un chivo expiatorio externo legítimo al que culpar, de modo que al menos puedas conservar un atisbo de dignidad ante los golpes que te da la vida.

Pero, al fin y al cabo, sigue siendo un juego entre personas. No será hasta que la IA entre en escena cuando la magnitud y la naturaleza de este juego cambien por completo.

El sector de la adivinación, impulsado a evolucionar por los algoritmos

Los Cuatro Pilares del Destino (Bazi) son, en realidad, un conjunto de parámetros y algoritmos de gran precisión, que también se considera una forma de estadística. Los Troncos Celestiales y las Ramas Terrenales son variables, el ciclo de generación y control de los Cinco Elementos es una función, y los períodos de suerte principales con influencias anuales son una serie temporal. Este conjunto de códigos autóctonos chinos, que lleva miles de años en uso, se ajusta sorprendentemente a la perfección a la lógica subyacente de la IA moderna.

Según las informaciones, una empresa emergente llamada MirrorAI introdujo casos reales de un concurso de adivinación celebrado en Hong Kong en un modelo a gran escala como datos de entrenamiento. Según las pruebas realizadas por el equipo de MirrorAI, la precisión de las predicciones de la IA sobre las experiencias pasadas de los usuarios se ha acercado al nivel de los adivinos experimentados, superando con creces el 40 % de referencia del modelo grande original.

Esta cifra sugiere que, en lo que respecta a la «deducción» pura, la IA ya ha alcanzado el límite máximo del sector. Esos adivinos de pacotilla que se basan únicamente en recomendaciones y en un discurso prefabricado para engañar a la gente están siendo ahora aplastados por un modelo de IA grande y gratuito. Ante este ataque multidimensional de la IA, el sector tradicional de la adivinación no ha desaparecido, sino que se ha visto obligado a evolucionar. Algunas instituciones prevén que, para 2025, el mercado de la adivinación basada en la inteligencia artificial en China superará los 120 000 millones de yuanes; el mercado mundial de aplicaciones de astrología también está creciendo a un ritmo del 20 % anual, partiendo de unos 3000 millones de dólares en 2024. Esta tasa de crecimiento supera a la mayoría de las llamadas «tendencias de moda».

Cuando la adivinación se convierte en un servicio de cálculo con un coste marginal prácticamente nulo, el centro de poder de este sector se desplaza. Antes, la competencia se centraba en quién dominaba los complejos conocimientos de la adivinación; ahora, el activo fundamental es quién es capaz de utilizar herramientas de IA sin dejar de aportar valor emocional.

Algunos profesionales con visión de futuro ya han comenzado a pasar de ser adivinos tradicionales a convertirse en ingenieros de indicaciones para la adivinación.

Ya no elaboran ellos mismos las cartas astrales, sino que generan directamente extensos informes de adivinación mediante inteligencia artificial, limitándose a dar el toque final para aportar consuelo emocional y una presentación predefinida. Tienen muy claro que, por muy precisas que sean las predicciones de la IA, esta no puede sustituir ese cálido intercambio emocional entre personas.

Esto nos lleva de nuevo a la cadena de valor metafísica del sector de las retransmisiones en directo que mencionábamos antes. ¿Cómo es posible que personas que solo tienen estudios de secundaria, o que ni siquiera tienen conocimientos de metafísica, se conviertan en maestros tras solo un mes de formación? Esto se debe a que la IA se encarga de todos los cálculos más complejos y de la recuperación de información; ellos solo tienen que desempeñar bien su papel en ese rol que aporta valor emocional.

En las salas de retransmisión en directo, los «seres divinos» que aparecen en un extremo de la pantalla son fieles devotos que participan en una videollamada, mientras que en el otro extremo hay un generador de lenguaje basado en IA que funciona a toda velocidad. Estos seres divinos de hoy en día ya no necesitan ninguna posesión divina auténtica; el modelo grande es su entidad cibernética divina más milagrosa. Utilizan un lenguaje de lo más sencillo para desglosar el complejo gráfico generado por la IA y se lo presentan a los jóvenes inquietos que aparecen en pantalla, ofreciéndoles un «masaje» psicológico barato pero eficaz.

Este aumento de la eficiencia, impulsado por la innovación tecnológica, no solo ha atraído a la población joven de China, sino que también ha dado lugar a una expedición digital de una fuerza mística oriental.

Cuando la IA traduzca al inglés el signo astrológico de China, ¿estarán dispuestas esas élites que se encuentran en las oficinas de Silicon Valley a pagar por esta «filosofía oriental»?

La misteriosa fuerza del Este

No solo están dispuestos a pagar, sino que lo hacen con bastante generosidad. En los últimos dos años, el mercado mundial de productos y servicios espirituales ha alcanzado un volumen de 180 180 millones de dólares, y la palabra «feng shui» registra un volumen de búsquedas mensual de hasta 2 millones de veces en Google, principalmente por parte de usuarios de Europa y América.

Según Tencent News, hay un equipo emprendedor de cinco personas en Shenzhen llamado FateTell que ha presentado los signos del horóscopo chino en una caja, lo ha rebautizado como «El libro del destino» y lo vende exclusivamente a extranjeros. Utilizan la inteligencia artificial para generar informes astrológicos detallados en inglés, logrando convertir esta antigua disciplina metafísica oriental en un producto digital de alto valor. Su tasa de conversión de usuarios internacionales alcanza el 4 %, con una tasa de compras repetidas del 38,7 %. El 70 % de sus ingresos proviene de las suscripciones, y el proyecto empezó a generar beneficios desde el principio.

Se trata de una exportación cultural llena de realismo mágico. La adivinación, que en su día fue tachada con desdén de superstición feudal, se ha revestido ahora del manto de la inteligencia artificial y se ha transformado en filosofía oriental, tocando de lleno la ansiedad ante el destino de la clase media extranjera y las élites de Silicon Valley. Ante los despidos y la agitación del sector, esos ingenieros tan bien pagados de Silicon Valley se sienten igualmente inseguros y necesitan una fuerza que trascienda la razón para consolarse.

En este antiguo ámbito del consumo metafísico, personas de diferentes estratos sociales se ven atendidas por herramientas totalmente distintas.

Los jóvenes de los estratos más bajos solo pueden recurrir a la versión gratuita de DeepSeek como un «oráculo digital» o pasar el rato en salas de retransmisiones en directo de plataformas como Douyin y Kuaishou, gastándose decenas de yuanes para que les tiren una carta del tarot y buscar consuelo en los presentadores. Sus preguntas suelen ser concretas y triviales, como si aprobarán la entrevista de mañana o si se reconciliarán con sus parejas.

Los trabajadores de oficina de clase media, preocupados, están dispuestos a gastarse entre cientos y miles de yuanes en servicios personalizados a través de aplicaciones para aliviar su ansiedad. Lo que compran no es tanto la precisión de las predicciones, sino alguien de confianza dispuesto a escuchar sus quejas sobre sus jefes y sus parejas. Sus preguntas suelen reflejar una mezcla de insatisfacción con el presente y de incertidumbre sobre el futuro, como cuándo alcanzarán la libertad financiera o si su matrimonio tiene remedio.

En cuanto a quienes se encuentran en lo más alto de la pirámide de la riqueza, siguen sin escatimar en gastos a la hora de contratar a los mejores maestros presenciales para que interpreten el feng shui y localicen las venas del dragón. Según la revista «Triple Weekly», un astrólogo de la generación posterior a los 90 llamado Qing Shan cobra a sus clientes varios cientos de yuanes por hora a cambio de ofrecerles un profundo apoyo emocional y asesoramiento psicológico.

Comodidad algorítmica

La adivinación tradicional del noreste de China se basa fundamentalmente en las relaciones humanas. La energía del adivino es limitada y, como ser humano, su empatía también tiene sus límites. Las palabras reconfortantes pronunciadas con acento local pueden sonar un poco toscas, pero transmiten la calidez de una persona de carne y hueso.

La IA nunca se cansa y actúa desde una perspectiva casi divina. Sabe que a las 3 de la madrugada seguías despierto preguntándote si tu ex volvería, y también sabe que el mes pasado compraste dos lecturas astrológicas seguidas debido a la ansiedad que te provocaba el trabajo. Así que, cuando vuelvas a abrir esa interfaz de videollamada, el guion generado por IA siempre te ofrecerá con total naturalidad las palabras que más te apetece oír.

Según 36Kr, una joven que vive en una ciudad de tercer nivel gastó más de 60 000 RMB en aplicaciones y retransmisiones en directo relacionadas con el ocultismo, en un intento por recuperar a su novio. En otro caso sacado a la luz por Consumer Daily, un usuario llamado Ran Ran gastó casi 40 000 RMB esperando escuchar las palabras «él volverá» en la aplicación Mica.

Detrás de estas historias no se esconde la codicia ni la insensatez humanas, sino más bien la vulnerabilidad de las personas de hoy en día ante una incertidumbre abrumadora. Cuando las variables de la vida se vuelven demasiado numerosas como para seguirles la pista, y cuando nos damos cuenta de que no tenemos control sobre nuestro trabajo, nuestras relaciones o incluso nuestra salud, las respuestas aparentemente definitivas que ofrecen los algoritmos se convierten en un salvavidas.

Cuando los antiguos métodos de adivinación se revisten de la armadura de la inteligencia artificial, se convierten en un enorme espejo que refleja la inquietud más extendida de nuestro tiempo. Ya sea un presentador de un directo en streaming que habla con acento del noreste o un miembro de la élite de Silicon Valley que compra un informe astrológico en inglés, lo que venden nunca es el futuro, sino un atisbo de certeza para contrarrestar la incertidumbre.

Por eso, en 2026, todo el sector de la adivinación mediante IA se enfrentó a una intensa regulación. Desde los casos resueltos por la policía de Shanghái hasta las medidas especiales de rectificación adoptadas por la Administración del Ciberespacio de China, el objetivo final de la regulación es trazar una línea roja frente a esta tendencia desenfrenada del ocultismo cibernético.

En abril de 2025, la Administración del Ciberespacio de China puso en marcha la operación especial «Limpieza y rectificación del uso indebido de la tecnología de IA», centrando explícitamente su campaña de represión en «engañar y confundir a los internautas mediante la adivinación y la predicción del futuro con IA, entre otras prácticas, para difundir creencias supersticiosas». En la primera fase de la operación, se abordaron más de 3 500 infracciones relacionadas con productos de IA. De cara al año 2026, la operación especial de la Administración del Ciberespacio con motivo del Festival de Primavera convirtió en un tema clave de rectificación «la prestación de servicios de adivinación y predicción del futuro en línea bajo el pretexto de alterar el destino y alejar la mala suerte».

Sin embargo, más allá de todo esto, la búsqueda humana de la certeza sigue siendo eterna.

Hace más de un siglo, los antepasados que se aventuraron al noreste rezaban al chamán para que les protegiera en medio de la tormenta de nieve; más de un siglo después, nos tumbamos en la cama a primera hora de la mañana y le preguntamos a DeepSeek qué nos depara el futuro. La apariencia ha cambiado, pero la fragilidad y la soledad que sienten los seres humanos ante lo desconocido no han cambiado en absoluto.

Estamos intentando utilizar algoritmos de inteligencia artificial para mitigar las incertidumbres de la vida, convirtiendo las complejidades de la carta natal de cada persona en líneas de código. Lo que no nos damos cuenta es que, bajo la mirada del algoritmo, todas nuestras ansiedades, debilidades y reticencias hace tiempo que se han reducido a un conjunto de datos que se pueden calcular con precisión.

En la serie de televisión «Soldiers Sortie», Fan Debiao vivió cuarenta años, pasando la mitad de su vida dando vueltas en la cama, con una carrera profesional y una vida sentimental que acabaron en fracaso. En la noche más desesperada, le abrió su corazón a Ma Dashuai: «La mejor manera de acabar con el sonambulismo es acostarse y dormir profundamente». «Cuando despierte, un Debiao renovado volverá a erigirse con orgullo en las tierras del norte de Liao».

En los confines del universo se encuentra Tie Ling, y en los confines de la metafísica se encuentra la IA. Pero, independientemente de cómo evolucione la tecnología, en esas salas de retransmisiones en directo a altas horas de la noche donde la gente se queda despierta para charlar, y tras esas cartas astrales introducidas en DeepSeek, sigue habiendo numerosas personas como Fan Debiao, maltratadas por los repetidos golpes de la vida, pero que siguen buscando un poco de consuelo y anhelando «volver a levantarse con la cabeza alta».