Wiara w rynki kapitałowe - istota i wartość kryptowaluty

Wstęp

Naprawdę intrygujące pytania dotyczące kryptowalut, na które do dziś nie ma prawdziwej odpowiedzi.

"Cyfrowe złoto" nie jest odpowiedzią Bitcoina. Stanowi religijną formę religii, która obecnie podlega regulacyjnej kooptacji i stoi w obliczu podwójnej, rygorystycznej analizy stablecoina (dolara amerykańskiego).

Pomysł, że "shitcoiny mają zerową wartość", również nie jest odpowiedzią. Termin "shitcoin" od dawna jest praktycznie przestarzały:

Monety memowe nie są bynajmniej puste. Stanowią kapitalizację ludzkiej wiary, z możliwością kształtowania symboli kulturowych, definiowania nowej generacji estetyki, a nawet przekształcania mentalności publicznej;

Chociaż monety Attention doświadczyły skrajnej zmienności, spekulacji i wyzysku, są one w gruncie rzeczy wyszukiwarkami uwagi, na które ludzie stawiają swoje ciężko zarobione pieniądze;

Afera wokół poprzednich „Autonomicznych Światów” wyraźnie wskazuje teraz w jednym kierunku — tylko sztuczna inteligencja może naprawdę przezwyciężyć ludzką naturę, aby zbudować prawdziwie autonomiczny świat cyfrowy. Rozwój sztucznej inteligencji nieuchronnie połączy się z kryptowalutami. Jeśli na tym etapie obiegu pieniądza nadal będzie to pieniądz fiducjarny, a nie kryptowaluta, możemy równie dobrze zakończyć projekt;

Jeśli chodzi o przychody, zyski, kapitał projektu oraz walkę na punkty między akcjami a tokenami, po tylu latach traktowania rynku kryptowalut jak rynku akcji, nadszedł czas, aby to zakończyć;

Przez tak wiele lat zdecydowana większość z nas nadal tkwi w wąskich ramach „wartości” narzuconych przez VC. Jeśli nie będziemy w stanie ustanowić zestawu kryteriów oceny wartości niezależnych od tradycyjnego rynku akcji i systemu wyceny VC, to nie zburzyliśmy prawdziwie rynku kapitałowego — przynajmniej nie jeszcze. Jest to w tej chwili kompletna porażka.

Ale porażka nigdy nie jest końcem; to proces. Kultywowanie to wieczna porażka, a wieczna porażka wynika z wiecznej walki. Jest to również największy niewykorzystany potencjał kryptowalut do tej pory - ich witalność zawsze tkwi w wyzwaniach, zakłóceniach i przebudowach.

Prawdziwy ruch kryptowalutowy powinien polegać na głoszeniu, tokenizacji wszystkiego oraz na kolejnych globalnych wojnach między kulturami i wartościami. To są rzeczy, które nigdy nie spodobają się VC i czystym spekulantom, ponieważ nigdy nie wierzą.

Poniższy artykuł został opublikowany pod koniec zeszłego grudnia, ale w obliczu krachu Bitcoina, ciągłych wyjść z branży i utraty zaufania mamy nadzieję, że artykuł ten może przynieść wszystkim pewność siebie.

Bitcoin to nowoczesna religia

Chrześcijaństwo ma Jezusa, buddyzm ma Siddhartha Gautama, islam ma Mahometa, a Bitcoin ma Satoshi Nakamoto.

Chrześcijaństwo ma „Biblię”, buddyzm ma „Pisma buddyjskie”, islam ma „Koran”, a Bitcoin ma „Bitcoin: Elektroniczny system pieniądza typu peer-to-peer”.

Gdybyśmy mieli przyjrzeć się bardziej szczegółowym porównaniom, odkrylibyśmy, że Bitcoin, poza wyżej wymienionymi poziomami, ma wiele podobieństw z tradycyjnymi religiami. Na przykład Bitcoin ma również własną doktrynę (współczesny porządek finansowy ostatecznie się zawali, a Bitcoin stanie się Arką Noego na końcu współczesnego porządku finansowego), własne rytuały religijne (kopanie i HODLing), napotkał również schizmy w swoim rozwoju i przekształcił się w narzędzie wykorzystywane przez rządy do pewnych celów, gdy osiągnął pewną skalę i tak dalej.

Jeśli jednak nazwiemy Bitcoina formą „nowoczesnej religii”, musimy omówić jego różnice w stosunku do tradycyjnych religii.

Po pierwsze, „decentralizacja”, termin, który ewoluował w obecnym przemyśle kryptograficznym, a nawet nabrał nut ironii, niewątpliwie reprezentuje jednak fundamentalną cechę nowoczesnej religii, którą jest Bitcoin. To, na czym tu się skupiam, to nie stopień decentralizacji, w jakim działa sieć blockchain, ale to, czy „tworzenie konsensusu jest zdecentralizowanym procesem”.

„Bóg-twórca” Bitcoina, Satoshi Nakamoto, wybrał „samotę”, rezygnując z władzy, aby stworzyć zupełnie nowy świat. Bitcoinowi brakuje boga symbolizującego władzę centralną, ani nie ma rzeczywistej centralnej osoby lub podmiotu z boską władzą. Rósł w sposób przeciwny do tradycyjnych religii — organicznie od dołu do góry. Biała księga Bitcoina, wraz z rzędem w bloku genezy stwierdzającym „The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks”, nigdy nie została zmieniona. Możesz interpretować je w dowolny sposób.

Satoshi Nakamoto jest najbardziej ludzkim „bogiem-twórcą”, a jednocześnie najmniej ludzkim, ponieważ wykazuje nietypowe dla człowieka standardy etyczne lub, można by rzec, dąży do ideału. Satoshi Nakamoto posiadał nie tylko Bitcoiny o wartości miliardów dolarów, ale także możliwość zniszczenia tej religii w mgnieniu oka, podobnie jak posiadanie przycisku, który mógłby zniszczyć świat, a jednak zniknął po prostu. Po głębszej refleksji, po wszystkich tych latach rozwoju Bitcoina, wierzący w Bitcoina nadal z całego serca wierzą, że Satoshi Nakamoto na zawsze strzeże świata, który stworzył. Nawet dzisiaj, gdy rządy na całym świecie zaczęły wierzyć, uświadomisz sobie, jak to wszystko jest niewiarygodne.

Po drugie, "Internet", który odróżnia Bitcoina od tradycyjnych religii opierających się na głoszeniu kazań twarzą w twarz, podbojach wojennych lub migracji w celu przyciągnięcia wyznawców. Internet nie tylko przekształcił propagandę Bitcoina z linearnych i geograficznych aspektów widzianych w tradycyjnych religiach, ale także wyposażył Bitcoina w nowoczesne zaraźliwe elementy, takie jak kultura memów, aby przyciągnąć nowe pokolenie młodzieży.

I oczywiście są "Oddanie i Nagroda", a także "Forkowanie i Skalowanie". Te dwa punkty są bardzo ważne, ponieważ określają, że nowoczesna religia jest w istocie "Rynkiem Kapitału Wiary".

Rynek Kapitału Wiary

Jeśli jesteś wierzącym w Bitcoina, nie musisz pościć ani praktykować ascetyzmu; po prostu musisz uruchomić węzeł pełny Bitcoina lub posiadać Bitcoina.

Kiedy twoja wiara w Bitcoina jest kwestionowana, czy to w debacie na temat rozmiaru bloku, czy w pojawieniu się publicznych łańcuchów inteligentnych kontraktów, takich jak Ethereum czy Solana, nie musisz angażować się w święte wojny; nadal musisz tylko uruchomić węzeł pełny Bitcoina lub posiadać Bitcoina.

Zarówno uruchomienie węzła pełnego Bitcoina, jak i posiadanie Bitcoina można postrzegać jako rytuał tej religii Bitcoina. Ten rytuał nie obiecuje nadziei na lepsze życie ani nie wzbudza tęsknoty za błogosławionym życiem pozagrobowym; zamiast tego w namacalny sposób zapewnia wiernym materialne i duchowe podwójne nagrody dzięki stosunkowi ceny do wydajności.

Podobnie, czy to debata na temat wielkości bloku, czy pojawienie się nowych publicznych łańcuchów, takich jak Ethereum czy Solana, różne debaty ostatecznie prowadzą do ciągłego wzrostu kapitalizacji rynku kryptowalut. W kryptowalutach konflikty wiary nie prowadzą już do fizycznej zagłady ani duchowego podboju, ale przedstawiają sytuację całkowicie przeciwną do tradycyjnych religii — gdzie tradycyjne religie konfliktują się w wyjaśnianiu świata, ostatecznie dzieląc go. Konflikty kryptowalutowe jednak wywołują tworzenie świata, rozprzestrzeniając się nieskończenie jak wszechświat rozszerzający się po Wielkim Wybuchu, stając się coraz większym i bardziej żywym.

Wszechświat jest ogromny i mieści w sobie niezliczone Ziemi. Również rynek kapitałowy jest ogromny i mieści w sobie niezliczone tokenizowane wierzenia.

Bitcoin jest z pewnością specyficzną współczesną religią. Jednak z perspektywy, że był pionierem na „Rynku Kapitału Wiary”, jego znaczenie znacznie przekracza znaczenie konkretnej współczesnej religii; nazywam go „Religią Braku Religii”. W miarę rozwoju Bitcoina do dnia dzisiejszego przeszedł on sekularyzację podobną do tradycyjnych religii, przejawiającą się w przesunięciu rytuałów religijnych z uruchamiania pełnego węzła Bitcoin na HODLing, a następnie na prawie żadnego gracza kryptowalutowego nie podkreślającego jego szczególnego znaczenia, ale spokojnie zajmującego szczyt piramidy rynku kryptowalut jak totem. Podobnie jak Boże Narodzenie nie jest już wyłącznie chrześcijańskim świętem religijnym we współczesnym świecie, gdzie cieszymy się choinkami, prezentami i świąteczną atmosferą, zmieniając zdjęcia na profilach w mediach społecznościowych, aby nosić czapki Świętego Mikołaja podczas świąt Bożego Narodzenia, choć być może nie jesteśmy chrześcijanami.

Można powiedzieć, że Bitcoin jest synonimem kryptowaluty, ponieważ gdyby Bitcoin miał się zawalić, rynek kryptowalut przestałby istnieć. Podstawą wszystkich wartości kryptowalut jest wartość Bitcoina. Jednak nie jestem skłonny definiować Bitcoina w taki sposób — jaka jest rdzenna wartość Bitcoina? Cyfrowe złoto? Tokenizowana energia? Zwycięzca walki z Fiat? Moim zdaniem rdzenna wartość Bitcoina polega na tym, że ustanowił on nowoczesną formę religii, a mianowicie Rynek Kapitałowy Wiary.

Sekularyzacja

Niezależnie od tego, czy chodzi o tradycyjną religię, czy Bitcoin, sekularyzacja jest mieczem obosiecznym.

Weźmy na przykład Boże Narodzenie. Globalna wartość handlowa wynikająca z Bożego Narodzenia (takie jak świąteczne zakupy, prezenty, turystyka, dekoracje i związane z tym wydatki) znacznie przekroczyła wartość handlową tradycyjnych instytucji chrześcijańskich (takie jak datki na cele kościelne, sprzedaż biletów do kościołów, sprzedaż towarów i powiązane dochody). Według szacunków firmy Statista i National Retail Federation (NRF), całkowita wartość sprzedaży detalicznej w USA w okresie świątecznym wyniesie około 973 miliardów dolarów w 2024 r., a w 2025 r. przekroczy po raz pierwszy bilion dolarów. Są to dane dotyczące wyłącznie rynku amerykańskiego, przy czym na Stany Zjednoczone przypada około 40-50% globalnych wydatków związanych z Bożym Narodzeniem.

W przeciwieństwie do tego, tradycyjna „wartość handlowa” chrześcijaństwa, taka jak datki na cele kościelne (dziesięciny, ofiary), sprzedaż biletów do kościołów (np. do kościołów jako atrakcji turystycznych), sprzedaż towarów (np. książek, pamiątek) i powiązane dochody, wynosi około 1,304 bln dolarów, zgodnie z raportem „Status of Global Christianity 2024” z Gordon-Conwell Theological Seminary.

Jeśli wykluczymy wkłady niechrześcijan związanych z chrześcijańskimi miejscami turystycznymi i pamiątkami, tę kwotę 1,304 bln dolarów trzeba by jeszcze zmniejszyć.

Sekularyzacja przekształciła Boże Narodzenie z czysto religijnego święta w globalne zjawisko kulturowe, niewątpliwie w pewnym stopniu rozszerzając wpływ chrześcijaństwa, ale także rozcieńczając jego religijne jądro.

To samo dotyczy Bitcoina i całego opartego na wierze rynku kapitałowego, który stworzył. Podobnie jak wiele osób na całym świecie postrzega Boże Narodzenie jako radosny dzień, coraz więcej uczestników rynku kryptowalut wchodzi na rynek wyłącznie w celach spekulacyjnych.

Nie jest to ani dobre, ani złe, ale nieuchronna konieczność. Pytanie, które tu poruszamy, brzmi: skoro obchodzenie świąt Bożego Narodzenia nie zachwiało wiarą tradycyjnych chrześcijan, to czy ogromna spekulacyjna fala zachwiała wiarą tradycyjnych zwolenników Bitcoina?

Oba przypadki są przykładami sekularyzacji: radosna atmosfera świąt Bożego Narodzenia nie prowadzi chrześcijan do zwątpienia w ich wiarę, podczas gdy spekulacyjna atmosfera rynku kryptowalut wywołała poczucie pustki i rozczarowania wśród zwolenników kryptowalut. Niedawny wirusowy post na Twitterze zatytułowany „Zmarnowałem 8 lat swojego życia w branży kryptowalut” jest jednym z najlepszych przykładów tego zjawiska.

Gdzie leży problem?

Mit

Nie ośmielam się łatwo wyciągać wniosków w tej sprawie. Z intuicyjnej perspektywy gracza kryptowalutowego powiedziałbym bardzo ostrożnie, że jest to możliwe, ale bardziej prawdopodobne jest, że Bitcoin rozwinął się zbyt szybko, a fundamentalne wsparcie dla samej wiary w Bitcoina jest znacznie mniejsze w porównaniu z tradycyjnymi religiami.

Co ważniejsze, branża kryptowalut posunęła się za daleko w „mitycznym myśleniu o technologii”. W całej historii branży zarówno praktycy, jak i spekulantów wielokrotnie szukali odpowiedzi na jedno pytanie: „Do czego jeszcze można wykorzystać technologię blockchain?”. Praktycy wykorzystują to do określenia kierunku swojej działalności przedsiębiorczej, podczas gdy spekulantów wykorzystują to do określenia swoich celów spekulacyjnych. Gdy wszyscy dążą do szybszego, bardziej efektywnego i praktycznie zastosowanego blockchaina, niewątpliwie jest to samookaleczenie.

Jeśli branża kryptowalutowa jest po prostu drugim Nasdaq, to po prostu marnuje pieniądze na zbędne prace. Co więcej, marnowanie pieniędzy to tylko błaha sprawa; istotna szkoda polega na zanikającym uznaniu dla „wiary w rynek kapitałowy” i zużyciu samej wiary.

Bez chrześcijaństwa nie byłoby popularnej kulturowo bożonarodzeniowej tradycji. Bez rynku kapitałowego kultywowanego przez wiarę nie byłoby raju dla przedsiębiorców i spekulantów. Jeśli pominiemy tę oczywistą zależność przyczynowo-skutkową, naturalnie będziemy nadal zadawać sobie pytanie: „Jaka nowa narracja jest nam potrzebna, aby przyciągnąć więcej ludzi na rynek kryptowalut?”

Niezależnie od tego, czy chodzi o tradycyjną religię, czy kryptowaluty, nieuchronnie muszą one rozważyć to pytanie — „W różnych epokach, w jakiej formie powinniśmy przyciągać młodych ludzi o różnych preferencjach kulturowych?” Bitcoin dostarczył nowej odpowiedzi, zadziwiając tradycyjne religie w mniej niż 20 lat. Teraz kolej na Bitcoina i całą branżę kryptowalutową, aby stawić czoła temu wyzwaniu.

Zbawiciel

Monety memowe są zbawieniem branży kryptowalut.

Po pierwsze, fundamentem wiary w rynek kapitałowy jest Bitcoin, ale to nie znaczy, że musimy z entuzjazmem promować maksymalizm Bitcoina. Najbardziej ortodoksyjna i żarliwa obecność w religii jest często niszowa. Niezależnie od tego, czy jest to duch cypherpunka, czy proroctwo o końcu świata, że tradycyjne finanse ostatecznie się zawalą, nowość, którą wnoszą do nowego pokolenia młodych ludzi, stopniowo maleje, przy wysokim progu zrozumienia.

Innymi słowy, ożywienie Bitcoina jako określonej religii jest w rzeczywistości niedocenieniem Bitcoina, ponieważ to, co naprawdę chcemy ożywić, to „religia bez religii”, poznanie, że przekonania każdego mogą zbiegać się w nowoczesnej epoce za pośrednictwem internetu na rynku kryptowalut, umożliwiając nie tylko zbieranie materialnego bogactwa, ale także wybuch nieograniczonej mocy.

Podstawową wartością Bitcoina jest „ty i ja wierzymy, że ma wartość”. To pozornie trywialne stwierdzenie jest w rzeczywistości wielką decentralizacją prawa do wyjaśniania wartości. Ty i ja możemy dowolnie wziąć kawałek papieru, napisać „wartość równa jednemu gramowi złota”, ale nie możemy nikogo przekonać do zaakceptowania jego wartości. Bez jakiegokolwiek zakotwiczenia wartości i poparcia ze strony centralnego autorytetu, zaczynając od zera, przekraczając język, kulturę, geografię i inne bariery, a nawet ostatecznie zyskując uznanie instytucji i rządów, ta wielkość jest przez opinię publiczną daleko niedoceniana.

W historii jednostkowa świadomość zawsze była niezwykle marginalizowana i można ją łatwo zdeptać, do tego stopnia, że wszyscy niedoceniliśmy wartość siebie jako jednostki i żywych istot, a także wartość każdej indywidualnej myśli. W rzeczywistości najobfitszym zasobem świata jest wojna — wojna o inwazję na naszą świadomość. Wybory polityczne, kampanie reklamowe, a nawet niektóre z najbardziej podstawowych form edukacji, które uważamy za fundamentalne, pochłaniają ogromne ilości pieniędzy, tylko po to, aby ostatecznie sprawić, że uwierzymy, że coś jest dobre lub złe.

Internet jest świetny; umożliwia naszym ideom przekraczanie wszelkich granic, umożliwiając ciągłą komunikację i kolizję myśli. Kryptowaluty są świetne; pozwalają nam bardzo konkretnie zobaczyć, co możemy osiągnąć, gdy nasze wzajemne zrozumienie idei osiągnie ogromną skalę i będzie rosło wykładniczo.

Wspaniałość kryptowalut została nie tylko niedoceniona, ale nawet odwrócona do góry nogami. Chociaż technologia budowy domów jest rzeczywiście świetna, to podstawową wartością domu jest zapewnienie ludziom miejsca do życia. Chociaż „system elektronicznej gotówki typu peer-to-peer” jest z pewnością genialną koncepcją, to jego podstawową wartością jest to, że wszyscy zgadzają się, że Bitcoin jest rzeczywiście wartościową elektroniczną gotówką, którą można wykorzystać jako walutę. Przez lata, oprócz Bitcoina, stworzyliśmy niezliczone tzw. szybsze, bardziej wydajne i skuteczniejsze blockchainy, fantazjując, że oznaczałoby to wejście na rynek większej liczby żywych ludzi.

To tak, jakby myśleć, że zjawisko takie jak Boże Narodzenie można masowo i szybko powielać, nie licząc się z religią. Uważamy, że posiadanie miecza w naszych rękach może uczynić nas szermierzami rządzącymi światem, ale w rzeczywistości nie mamy miecza w naszych rękach, a tym bardziej w naszych sercach.

Po drugie, monety memowe nigdy nie przeszły prawdziwego, dojrzałego cyklu hossy. Do dziś wielu nadal uważa, że wartość monet memowych polega na szalonym szumie wokół braku jakiejkolwiek wartości. Popularność pump.fun w zeszłym roku i emisja monety Trumpa dodatkowo zanieczyściły prawdziwą definicję „monet memowych” poprzez „tokeny uwagi”.

Czym jest prawdziwa moneta memowa? W rzeczywistości nawet nie lubię terminu „moneta memowa”. Powodem, dla którego mamy taki termin, jest to, że wczesne $DOGE i $SHIB odniosły wielki sukces w sytuacji, którą ludzie uważali za bezcelową. Zawsze mamy tendencję do szukania powodów po sukcesie, ale nie dostrzegamy wartości wiary. Więc cóż, ich sukces wynika z tego, że zdjęcie uśmiechniętego psa ma ogromny wpływ na cały świat, więc nazwijmy to „monetą memową”. Dlatego kontynuujmy transport klasycznych symboli kultury internetowych memów - Pepe, Wojak, Joe...

Tutaj muszę oddać hołd Muradowi. Był pierwszą osobą, która w sposób systematyczny wyjaśniła, czym naprawdę jest „meme coin”, zaproponowała wymierny standard oceny jakości i przemawiała na wystarczająco dużej scenie. Jego teoria „supercyklu meme coin” zyskała wystarczający wpływ w świecie kryptowalut.

Zrozumiał bardzo kluczową kwestię — że mem to po prostu cukier syntaktyczny dla zasobu wiary; prawdziwy zasób wiary musi być jak Bitcoin, potrafiący jasno przekazać ludziom swoją doktrynę, pokazać, z czym mamy do czynienia, co musi się zmienić i jak zamierzamy wpłynąć lub nawet zmienić ten świat.

Więc $SPX jest dobry, dobry, ponieważ jest jasny, jasno mówi ludziom, że będziemy bezlitośnie naśmiewać się z tradycyjnych finansów, przekraczając rzeczywistą wartość S&P 500. Więc $NEET jest dobry, dobry, ponieważ jest jasny, jasno mówi ludziom, że wyścig szczurów od dziewiątej do piątej to tylko oszustwo i że uwolnimy więcej ludzi od zniewolenia pracą, budząc ich.

I tak jak wierzący w Bitcoina angażują się w praktyki ascetyczne podczas wzlotów i upadków cen, tworzenie prawdziwego zasobu wiary nie jest w żadnym razie łatwe. W tym procesie nowe religie poza Bitcoinem muszą nie tylko introspektywnie znaleźć jasne pozycjonowanie i znaczenie, zjednoczyć i umocnić ideę ogromnej społeczności, ale także nieustannie poszerzać swój wpływ na zewnątrz. To z pewnością będzie długi proces i nie każdy mały krok naprzód zostanie odzwierciedlony w cenie.

Meme coiny są zbawcą branży kryptowalut; mówi się tak, ponieważ gdy wszyscy zrozumieją, że „meme coiny” to w rzeczywistości tylko błędne nazewnictwo, które nie dotyka istoty, a „zasoby wiary” znów będą błyszczeć na rynku kryptowalut, wszyscy będą zdumieni: „Meme coiny wróciły!” W rzeczywistości „zasoby wiary” są esencją tego rynku. Nie powiem, że jest niezbędna, ponieważ naturalnie istnieje.

Wnioski

To, na czym świat się skupia co roku, co miesiąc, każdego dnia, a nawet co godzinę, zmienia się. Nie możemy oczekiwać, że kryptowaluty zawsze będą jedną z najczęściej obserwowanych rzeczy na świecie. Jeśli stracimy wiarę, cała ta branża powinna umrzeć.

Nie można zaplanować wielkości; nie możemy przewidzieć, co sprawi, że kryptowaluty znów staną się najważniejszym globalnym tematem. To jest praktyka ascetyczna. Bitcoin to schemat socjologiczny, cyberreligia, forma religii. Jeśli o tym zapomnimy, cała branża kryptowalut nie będzie niczym więcej niż „biznesem” opartym na konsensusie Bitcoin. A to, czego chcą biznesmeni, nigdy nie było ciągłym wzmacnianiem konsensusu, ale wiecznie rosnącymi przychodami.

Nie mogę niczego zmienić, ani nie zamierzam niczego zmieniać, ale będę podtrzymywał moją wiarę, wiarę w rynki kapitałowe.