Świat należy do Chińczyków, którzy mówią po angielsku.

Autor: brat bing / 饼兄
Przed Świętem Wiosny rozmawiałem z osobą urodzoną po 2000 roku. Po wypiciu łyka soku nagle powiedział: „Osoby zajmujące się sztuczną inteligencją w Dolinie Krzemowej to w zasadzie Chińczycy, którzy potrafią mówić po angielsku”. Dodał: „Jeśli firma zajmująca się sztuczną inteligencją nie ma ABC jako dyrektora marketingu, to w zasadzie nie ma szans na przetrwanie”.

Jeśli przeglądasz Instagram i TikTok, możesz natknąć się na różne memy dotyczące wellness związane z „chinamaxxingiem”. Nowa marynarka Tang od Adidasa jest całkowicie wyprzedana w sprzedaży internetowej (wszystkie egzemplarze zostały sprzedane osobom z zagranicy).

Zagraniczne media lubią przypisywać to „wzrostowi miękkiej siły Chin”, ale ja skłaniam się ku przekonaniu, że jest to wynikiem sprzecznej, ale zintegrowanej natury kultur Wschodu i Zachodu, co jest szczególnie widoczne w przypadku przedsiębiorców.

Z jednej strony mamy pragmatyzm i strukturę zakorzenione w naszym DNA przez naszych przodków, a z drugiej strony mamy formę osobistą przekształconą przez zachodnią myśl nowoczesną po odrzuceniu zbyt pedantycznych elementów tradycyjnej mądrości. Ta kombinacja jest z natury odpowiednia dla przedsiębiorczości.

Społeczeństwo zachodnie pozwala ci być romantycznym, pozwala ci być impulsywnym i pozwala ci stawiać na długoterminowe, irracjonalne rzeczy. Nawet jeśli poniesiesz porażkę, nie oznacza to automatycznie, że tracisz swoją wartość jako osoba. Daje to znaczny margines błędu zarówno na poziomie instytucjonalnym, jak i kulturowym.

Studiowałem na amerykańskiej uczelni humanistycznej, specjalizując się w psychologii, uczęszczając na zajęcia z metafizyki i historii sztuki, podczas gdy moi rodzice nieustannie narzekali, że uczę się „bezużytecznych rzeczy”. Jednak to właśnie te pozornie bezużyteczne kursy zaszczepiły we mnie niemal instynktowną, a nawet nieco irracjonalną wiarę w ludzką sprawczość i tolerancję międzyludzką.

Nazywam ten stan „romantycznym”, ponieważ jest on całkowicie przeciwny cynicznemu sposobowi myślenia wielu Chińczyków, którzy uważają, że „przejrzeli wszystko” i potrafią „jednym spojrzeniem dostrzec sedno sprawy”.

To właśnie ten romantyzm pozwala człowiekowi odważyć się zrezygnować ze stabilnej, dobrze płatnej pracy, aby założyć własną firmę, zainwestować pieniądze w inteligentną umowę, która nie została jeszcze dokładnie sprawdzona, a co ważniejsze, jest to sposób na pogodzenie się z samym sobą. Kiedy pozwalasz sobie na impulsywność, ekscytację i oczekiwania dotyczące długoterminowej wartości, pozwalasz sobie również na szczęście, pozwalasz innym być szczęśliwymi i pozwalasz społeczeństwu wspólnie się rozwijać.

Oczywiście, jeśli zachodni romantyzm posuwa się do skrajności, może łatwo stać się czymś, co unosi się w powietrzu, nie ma podstaw i nie służy praktycznym celom. W tym momencie pragmatyczna filozofia edukacyjna wywodząca się z kultury chińskiej nabiera szczególnego znaczenia.

Chińscy przedsiębiorcy często używają terminu „做生意 / prowadzić działalność gospodarczą”, podczas gdy w świecie anglojęzycznym przedsiębiorczość nazywa się „start-up”. Chińska przedsiębiorczość kładzie nacisk na model biznesowy (czyli na to, czyje pieniądze się zarabia), podczas gdy Zachód skupia się na samym działaniu przedsiębiorczym.

W ostatnich latach społeczność kryptowalutowa została surowo pouczona w kwestii „niepodejmowania praktycznych działań”. Wiele energii poświęcono na niskopoziomowe narracje i koncepcyjne opakowanie, podczas gdy rzeczywiste zastosowania są nieliczne. Ostatecznie to właśnie najbardziej prymitywna forma „spekulacji monetami” jest ściśle kontrolowana przez grupę graczy azjatyckich.

Kiedy po raz pierwszy zobaczyłem białą księgę dotyczącą Mega, instynktownie pomyślałem: „Ta architektura jest zbyt rozsądna”. Scentralizowany sorter + zabezpieczenia Ethereum = szybszy łańcuch, z jasną logiką i prostotą. Jednak ta „hybrydowa logika Wschodu i Zachodu” jest tabu w oczach wielu obcokrajowców, ponieważ w ich kontekście centralizacja jest niemal synonimem grzechu pierworodnego.

Jednak moim zdaniem centralizacja nigdy nie była grzechem pierworodnym; jest jedynie narzędziem. Wiele zachodnich zespołów, działających w środowisku politycznej poprawności, nigdy nie podjęłoby takiej decyzji jak Mega, podczas gdy my możemy przejąć sposób myślenia polegający na „koncentracji władzy w celu osiągnięcia wielkich rzeczy” i wykorzystać zdecentralizowane bezpieczeństwo jako ostateczne poparcie, rozszerzając w ten sposób całą przestrzeń wyobraźni.

Rozumiem jednak również, że mając za sobą jedynie edukację w stylu chińskim, mógłbym co najwyżej stworzyć mały warsztat lub niewielką firmę. To, co naprawdę przekonało mnie, że ta „scentralizowana wymiana” może prowadzić do nowych zastosowań i poszerzyć cały krąg, to zachodnia edukacja, którą otrzymałem. To sprawiło, że odważyłem się uwierzyć w projektowanie systemów, wybory strukturalne i możliwość skalowania.

W końcu zawsze znajdą się ludzie, którzy powiedzą mi, że jestem typową „osobą bananową” – żółtą na zewnątrz i białą w środku. Nie mogę się z tym zgodzić. Świat nigdy nie był czarno-biały, ani podzielony na Wschód i Zachód. Największą zaletą osoby, która naprawdę doświadczyła wielu kultur, jest umiejętność przyswajania mocnych stron każdej z nich, a następnie łączenia ich w nową całość.

Weźmy mnie za przykład: Ukończyłem liceum w Pekinie, studiowałem w Stanach Zjednoczonych, a po ukończeniu studiów wyjechałem bezpośrednio do Nigerii w Afryce, a później osiadłem w Dubaju na Bliskim Wschodzie. Jeśli zapytasz mnie, czy jestem bananem, czy słodką daktylą, nie wiem. Ale jedno wiem na pewno:

Jeśli jesteś Chińczykiem, który potrafi mówić po angielsku, musisz odważnie wyjść naprzeciw zderzeniu kultur Wschodu i Zachodu; z pewnością pojawią się dla Ciebie okazje do osiągnięcia korzyści. Jeśli urodziłeś się w Chinach i nie znasz angielskiego, musisz się go nauczyć, a potem wkroczyć w świat.

Świat jest ogromny, a granie tylko w połowie z niego to naprawdę strata.