Pakistan sucht weiterhin seinen Weg. Während das Land bei Stablecoins, der Tokenisierung und der Vergabe von Lizenzen an Krypto-Plattformen voranschreitet, stellt eine viel beachtete Fatwa diese Ambitionen in Frage. In Reaktion darauf fordert der Präsident der pakistanischen Behörde für digitale Vermögenswerte (PVARA), Bilal bin Saqib, eine individuelle Prüfung jedes digitalen Vermögenswerts im Hinblick auf das islamische Recht, anstatt den gesamten Sektor zu verurteilen.
Die Debatte begann mit einer Fatwa, die am 10. Juni vom Mufti Taqi Usmani und mehreren Gelehrten des Darul Ifta der Jamia Darul Uloom in Karachi veröffentlicht wurde. Ihrer Meinung nach stellen Kryptowährungen kein << maal >> dar, also kein Gut oder Reichtum, der von der Scharia anerkannt wird. Sie werden als einfache digitale Aufzeichnungen ohne inneren Wert beschrieben.
Die religiöse Stellungnahme richtet sich ausdrücklich gegen USDT sowie andere Kryptowährungen. Die Autoren gehen sogar so weit zu behaupten, dass der Kauf von physischen Gütern oder digitalen Dienstleistungen, die in Krypto bezahlt werden, dem Käufer kein legitimes Eigentum verleiht. In den untersuchten Beispielen empfehlen sie, die erworbenen Güter zurückzugeben oder die erhaltenen digitalen Inhalte zu löschen.
Angesichts dieser Position erklärt Bilal bin Saqib, dass er den Willen teilt, die Bürger vor << Betrug, Ausbeutung und finanziellen Schäden >> zu schützen, sich jedoch weigert, alle Blockchain-Technologien in eine einzige Kategorie einzuordnen.
<< Blockchains, Stablecoins, tokenisierte reale Vermögenswerte und andere digitale Vermögenswerte verdienen eine gründliche technische Bewertung sowie eine strenge Prüfung im Hinblick auf die Scharia, anstatt durch eine einzige Linse betrachtet zu werden. >> Bilal bin Saqib, Präsident der pakistanischen Behörde für digitale Vermögenswerte (PVARA)
Die Debatte geht weit über die bloße religiöse Frage hinaus. Seit der Verabschiedung des Virtual Assets Act im März 2025 hat Pakistan eine Bundesbehörde eingerichtet, die für die Vergabe von Lizenzen an Handelsplattformen, Verwahrstellen und Token-Emittenten zuständig ist. Alle diese Aktivitäten müssen eine Konformitätsvalidierung mit der Scharia durch ein spezialisiertes Komitee erhalten.
Dieser Ansatz könnte es ermöglichen, spekulative Kryptowährungen von Stablecoins, die an Fiat-Währungen gebunden sind, tokenisierten Finanzanlagen oder digitalen Anleihen zu unterscheiden, genau die Unterscheidung, die Bilal bin Saqib verteidigt.
Und die Herausforderung ist erheblich. Pakistan arbeitet derzeit an einem souveränen Stablecoin, einem Tokenisierungsprojekt von 2 Milliarden Dollar für öffentliche Vermögenswerte, das von Binance im Rahmen einer unverbindlichen Vereinbarung unterstützt wird, sowie an der Vergabe von Lizenzen an mehreren Krypto-Plattformen.
Die Regierung hat auch die Schaffung eines nationalen Bitcoin-Reserves angekündigt und stellt 2.000 Megawatt Strom für das Bitcoin-Mining und Datenzentren zur Verfügung, die der künstlichen Intelligenz gewidmet sind.
Die Interpretation, die sich durchsetzen wird, wird direkt auf diese Ambitionen Einfluss haben. Sollte die strikte Auslegung der Fatwa überwiegen, könnten einige dieser Projekte auf ein religiöses Hindernis stoßen. Im Gegensatz dazu würde ein Ansatz, der Stablecoins, tokenisierte Vermögenswerte und nicht gebundene Kryptowährungen unterscheidet, den Weg für eine differenziertere Entwicklung digitaler Vermögenswerte im Land ebnen.
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