¿Qué he escrito? — Diseccionando nueve manuscritos con líneas auxiliares | HashHub Research

Este artículo se reproduce en CoinPost con el permiso de HashHub Research. Autor: Beranda Chilboy Fecha de redacción: ● de 2026

Serie "Web3 que no se puede preguntar ahora" Episodio 10 - Último episodio

Índice

• Confesión
• Primera línea auxiliar ------ Plano
• Segunda línea auxiliar ------ Tarea
• Tercera línea auxiliar ------ Mano ajena
• Tres intersecciones
• Hay una nota
• Juicio ------ No como revolución, sino como experimento
• Inventario
• Notas ------ Los humanos buscan significado
• Bibliografía

Confesión

La mañana en que escribí el último episodio, me senté frente al escritorio y me quedé atascado como siempre.

No era Web3 lo que no entendía. No sabía qué había sido esta serie.

Coloqué los nueve manuscritos en fila. Pensé que eso daría una respuesta. Cada vez que parecía que iba a salir, me detenía.

"Es una historia de reubicación", comencé a decir y me detuve. Algunos de los nueve no pueden explicarse por reubicación. Las barras de oro no se han reubicado en absoluto. Solo traje conmigo la antigua costumbre de creer en los metales que se pueden extraer.

"Es una historia de ausencia", comencé a decir y me detuve. Un templo sin sacerdotes, una membresía sin campo de golf, una reunión de clase sin responsable, un contrato sin garante, un festival sin objeto sagrado. La frase "sin" aparece cinco veces. Sin embargo, Bitcoin no entra. Las stablecoins no solo no eliminan el dólar, sino que se adhieren a él. RWA trajo de vuelta la realidad que se suponía que había expulsado como garantía.

"Es una historia de lo que se ha perdido que ha dado forma a las cosas", comencé a decir y me detuve. Esto no es un descubrimiento del último episodio. En el séptimo episodio, ya lo había escrito de una manera más torpe.

Me atasco aquí cada vez.

En el mismo lugar, cada vez.

Tres veces lo intenté, y tres veces no funcionó. Así que renuncio a la síntesis.

En su lugar, haré de nuevo lo que hice en el primer episodio.

En el primer episodio, dibujé tres líneas auxiliares para diseccionar Bitcoin. Monedas nacionales, oro, Ethereum. En lugar de mirar el objeto en sí, lo alineé con otros tres y solo saqué el contorno. En ese momento, no podía decir nada sin hacerlo.

El objeto del último episodio son los nueve manuscritos. Haré lo mismo.

Dibujaré tres líneas auxiliares. Plano. Tarea. Mano ajena. Ninguna de ellas es mi interior, sino un registro público. No escribiré lo que pensé. Solo cotejaré lo que escribí y lo que hice después.

No llamaré a nuevos gigantes. Terminaré solo con aquellos que alguna vez se sentaron en la mesa con estos nueve.

Este artículo no es una explicación. Es un análisis.

Primera línea auxiliar ------ Plano

Cotejar declaraciones y logros.

En el primer episodio, presenté dos gráficos.

El primero es una tabla de siete categorías de activos criptográficos y activos tradicionales. Cuando la presenté, hice una nota. Solo la dividí en siete por mi cuenta, no es una clasificación oficial ni un consenso. Solo la dejé como un mapa provisional.

El segundo es un mapa de dos ejes sobre la cantidad de funciones y la fuente de valor. No hice una nota aquí. Por el contrario, escribí esto. Este gráfico lo usaré como hilo conductor de la serie, lo recuperaré en el próximo episodio sobre Ethereum.

Es decir, uno se presentó con una excusa y el otro con una promesa.

Los logros son los siguientes.

La tabla de siete categorías se convirtió en la base para avanzar hacia la fila de ETH en el segundo episodio. En el tercer episodio, la tabla misma se convirtió en una pregunta, y se llegó a la respuesta de que las stablecoins entran en la fila de monedas fiduciarias. Cuando se volvió a presentar en el cuarto episodio, ya se había escrito que "los NFT son difíciles de manejar". En el quinto episodio no se presentó gráfico alguno, solo se dijo en el texto que "no es fácil agregar". En el sexto episodio, desapareció.

El mapa de dos ejes fue recuperado en el segundo episodio como prometí. Y ahí terminó. No se volvió a presentar ni una sola vez después de eso.

El gráfico prometido terminó en una sola ocasión, y el gráfico con una nota funcionó cuatro veces.

Lo que esta primera línea auxiliar refleja no es la calidad del gráfico. Es que la fuerza de la declaración y los logros posteriores estaban en direcciones opuestas. Cuanto más fuerte fue la promesa, menos se cumplió. Solo lo que se colocó después de una advertencia funcionó hasta que se desgastó.

Olvidé el gráfico. Solo quedó la pregunta.

Segunda línea auxiliar ------ Tarea

Cotejar preguntas y respuestas.

En el sexto episodio, escribí sobre DeFi. En ese momento, confesé que no había tocado DeFi. Una persona que escribe hasta una serie no ha abierto ni una sola billetera. Es una pereza personal, pero probablemente no solo eso, hay una gran cantidad de personas similares en todo el mundo. Así lo escribí y continué.

¿Por qué? Quiero pensarlo una vez más en el décimo episodio.

Me puse una tarea a mí mismo. La fecha límite es este artículo.

Escribí cuatro artículos de esta manera y llegué hasta aquí. La billetera aún no está abierta.

La respuesta es esta. Porque fue molesto.

No porque fuera peligroso. Los procedimientos se pueden averiguar. No es difícil. Simplemente, no quiero continuar.

En el octavo episodio, escribí que la atracción hacia lo sin confianza proviene de la extensión de las molestias cotidianas. No es un sentimiento de no querer confiar en las personas, sino un sentimiento de que es molesto confiar en las personas. Lo mismo ocurre del lado que no toca. Es molesto confiar, por eso quiero delegar. También es molesto el procedimiento de delegar, por lo que no delego.

Y en el octavo episodio hay una línea que dice esto.

La verificabilidad no creó a las personas que la verifican.

Era un texto sobre cómo nadie verificó durante el incidente de The DAO. El ejemplo más cercano es el yo que escribe. La cuenta estaba en condiciones de ser abierta. Escribí cuatro artículos de esta manera.

La razón por la que DeFi no ha entrado en la vida de las personas comunes también probablemente se encuentra en esta extensión. No es un defecto técnico, ni regulación, ni la falta de calidad de la interfaz. No, también hay eso, pero hay algo anterior. Los nuevos dispositivos aparecen diciendo que reducen las molestias. Sin embargo, cambiarse a ellos es en sí mismo molesto. Los dispositivos que reducen las molestias exigen una molestia adicional una vez. Esa vez, muchas personas no la pagan.

Lo que esta segunda línea auxiliar refleja es que cuando la persona que da la tarea y la que la resuelve son la misma, la tarea se deja en cuatro partes. No había nadie que hiciera cumplir la fecha límite.

En el sexto episodio, llamé a esto "una persona que terminó sin tocar". Lo llamé, pero no escribí quién era.

Tercera línea auxiliar ------ Mano ajena

Cotejar propiedad y origen.

En el séptimo episodio, escribí sobre cómo construí tres DAOs experimentales a partir de una charla informal en la empresa. Era un relato sobre cómo el comportamiento de la organización cambia completamente según cómo se maneje el silencio, y presenté una tabla.

El primer nombre fue DAO de la pereza. El segundo nombre fue DAO del olvido. Estos dos nombres son los que lancé en la empresa. Los nombres, ciertamente, los propuse yo.

Lo que vino después no es mío.

El presidente escribió el diseño básico del primero. El editor jefe reorganizó los puntos de discusión y escribió que el cuerpo del DAO no es la gobernanza por votación, sino que el hecho de poder cambiar el estado de manera sostenible sin violencia es el cuerpo. Un ingeniero escribió en una línea que la falta de votación es aleatoria, y la abstención no cuenta. El tercer DAO nació allí. El tercero no es en absoluto mío.

Los nombres que lancé se convirtieron en una estructura en medio día. Yo solo lancé y al final solo me preocupé. Recuerdo en qué me preocupaba. Escribí sobre si había algún medio para distinguir entre el silencio de una profunda reflexión y la simple indiferencia desde afuera.

Lo que esta tercera línea auxiliar refleja es que en la parte que pensé que había escrito solo yo de los nueve, hay manos ajenas involucradas. Además, las que están involucradas no son del lado de las herramientas, sino del lado de las conclusiones.

La pereza y el olvido son nombres que lancé. Sin embargo, lo que comenzó a moverse como forma fue porque otros tres se movieron.

Las manos que están involucradas no son solo humanas. En el octavo episodio, cuando presenté las instalaciones del sótano, escribí esto. En la conversación, hice que la IA escribiera un borrador y diluyera mi voz. En ese momento, lo escribí como un elemento cotidiano de otros.

Para escribir este artículo, también estoy utilizando dispositivos externos.

No diré en qué medida. No porque no pueda escribir, sino porque no tengo ganas de contar ahora.

Tres intersecciones

Dibujé tres líneas y obtuve la misma forma tres veces.

En el plano, la promesa que yo hice no fue cumplida por el yo posterior. En la tarea, la pregunta que yo hice fue dejada en cuatro partes por el yo posterior. En la mano ajena, lo que fue creado por cuatro personas es tratado por el yo posterior como si fuera solo mío.

En las tres líneas, el yo del pasado no ha recibido lo que el yo posterior ha colocado.

Entonces, hablaré sobre la forma de escribir.

Cuando escribí el séptimo episodio, solo leí el sexto. Cuando escribí el octavo, leí del cuarto al séptimo. Más o menos, escribí los nueve de esa manera. Leí cuidadosamente los últimos episodios y no abrí los anteriores.

Nunca he vuelto a leer los nueve en su totalidad.

Lo mismo ocurre con este artículo. Escribí que alineé, pero no es exacto. No alineé, sino que dibujé hacia atrás los lugares que necesitaba. Las citas que aparecen en las tres líneas auxiliares no son el resultado de una lectura completa. Hice una aproximación con frases que me sonaban familiares y abrí solo ese párrafo.

Todo era un engorro volver a leerlo todo. Eso es todo.

Aquí, me sentí un poco feliz. Tal vez esto pueda explicar el orden en que las figuras murieron y por qué las tareas fueron abandonadas. Si digo que el alcance de la memoria determinaba la forma de las nueve figuras, se puede plegar bastante bien.

Como se puede plegar, lo dejaré.

Lo que se podía decir con tres líneas de referencia era que así fue con tres casos. He dejado tres fuera y estoy tratando de construir un cuarto. Además, solo hay dos pruebas. En la séptima vez, solo de la sexta, y en la octava, desde la cuarta hasta la séptima. Desde ahí, levantar una ventana de ancho fijo para explicar las nueve figuras es la forma que he estado detestando en esta serie. Empujar la realidad que no se ajusta a la figura hacia la realidad, no hacia la figura.

Por lo tanto, no levantaré una estructura. Lo que puedo decir es esto.

Aunque todo parecía estar conectado como se había planeado, en realidad, hay muchas partes que solo recordaban lo que escribí hasta ayer.

Así, las diez figuras se conectaron de manera extraña.

Una cosa más, debo mencionar. Hay partes en esta serie que suponen que los lectores recuerdan el contenido de episodios anteriores. Esa suposición no se sostiene. Quien escribió no lo recordaba.

En la séptima entrega, escribí esto. La disposición del aula no es visible para quienes están en el aula.

Hay una nota

Antes de comenzar la serie, hice un documento de planificación.

El nombre del archivo debería haber sido puesto por mí, pero no tengo recuerdo de ello. Al abrirlo, hay varios encabezados alineados, y la mitad no se usó. Debajo de los encabezados no utilizados, hay siete líneas. Incluso ahora, de esas siete líneas, cinco no puedo recuperar lo que intentaba decir.

Cerca del final, hay una línea que dice:

La esencia humana es la pereza y el olvido.

Catorce caracteres.

Lo había olvidado.

El ser humano que intentaba escribir sobre el olvido olvidó su propia conclusión y dio un rodeo de casi cien mil palabras. No es una historia muy buena.

No tengo la intención de dejar esto como la conclusión del último episodio. No puedo.

Lo que surgió de las tres líneas de referencia es que no se ha establecido la transferencia de registros entre la persona que escribió este documento, la que escribió las nueve figuras y la que está escribiendo este artículo ahora. Es extraño que la persona que falló en la transferencia exhiba una línea de ese documento como su conclusión.

Además, hay una coincidencia aún peor.

El DAO de la pereza y el DAO del olvido de la séptima entrega. Dos sustantivos de catorce caracteres que se usaron hace cuatro entregas como nombres de variables de diseño. También lo había olvidado. Antes de abrir la planificación y sorprenderme, debería haber abierto la séptima entrega. No lo hice.

Por lo tanto, lo trataré como una nota. Solo hay una nota como esta.

Juicio------no como revolución, sino como experimento

También escribiré una vez sobre el objeto en sí. Después de escribir nueve, ¿cómo veo Web3?

Al menos para mí ahora, la revolución inicialmente planteada no parece haber tenido éxito tal como se presentó. Eliminar los bancos. Eludir al estado. Eliminar las jerarquías de las empresas. Hacer que la confianza no sea necesaria. Reemplazar la discreción humana por código. Las banderas de esas ideas y la forma de lo que queda son bastante diferentes. Las stablecoins llevan el dólar a lugares lejanos, RWA trae la confianza de la realidad de vuelta a la cadena, y los activos criptográficos están aumentando los lugares donde pueden sobrevivir al conectarse con las finanzas tradicionales.

No tengo la intención de llamar a eso un fracaso técnico. Se utiliza. Se incorpora al sistema. Es útil en lugares donde las finanzas existentes no llegaron. Cada uno de ellos probablemente es un éxito. Sin embargo, no tengo ganas de llamar a eso el mismo éxito que el éxito de la revolución que alguna vez se proclamó. El sueño de eliminar los bancos y el éxito que se alinean en la estantería de productos del banco no son el mismo éxito.

Si se ve como una revolución, al menos para mí ahora, parece un fracaso.

Si se ve como un experimento, es un poco diferente.

Hablando de ciencia después de mucho tiempo. En el apéndice de la primera entrega, observé el oro desde la física y la química, y al principio de la serie comparé Bitcoin con un movimiento inicial. En la ciencia, se preparan dos, se intenta hacerlas lo más iguales posible, se cambia solo una y se observa la diferencia. Lo que ha cambiado en Web3 no es solo uno. Las condiciones de participación, el diseño de incentivos, los sujetos legales, las fronteras geográficas y los métodos de ejecución también están en movimiento. Si tuviera que elegir uno de manera brusca, sería el material. Intentar reestructurar lo que se hacía con la discreción humana, la negociación y el juicio de confianza con código y mercado.

Fallé en trasladar completamente al ser humano al código. Desde ese lugar fallido, se vio lo que el ser humano estaba haciendo.

Al fallar, se vio. Creo que es un cumplido un poco malicioso.

El experimento no ha terminado. El sistema ha desechado la lógica inicial y sobrevive incorporando algo diferente. No sé qué será Web3 en el futuro. No escribiré sobre el futuro.

Así he escrito. Nueve, así he escrito.

En la primera entrega, comparé Bitcoin con un movimiento inicial. El primer momento en que la aguja del sismógrafo se movió. No sé si vendrá el movimiento principal, puede que no venga, escribí. También lo escribí en la segunda entrega. En la sexta entrega, simplemente escribí que la aguja se movió. Lo escribí tres veces.

No pude escribir ni una línea sobre el movimiento principal. ¿Qué vendrá y cuándo? ¿No vendrá? Si llega, ¿qué sucederá? La sección de predicciones ha estado vacía desde la primera entrega hasta este artículo.

Al escribir predicciones, se confirma el error cuando se falla.

He continuado eligiendo una forma de escribir que no confirme el error en nueve entregas.

He escrito varias veces que escribiré hasta donde pueda ver. Era una declaración de sinceridad. Al mismo tiempo, era una vía de escape. Creo que ambas cosas.

Índice

Enumeraré las metáforas utilizadas en las nueve entregas.

No hay figura en esta entrega. No se puede incluir una figura en la entrega que escribe la historia de la figura. Por eso, la colocaré con palabras.

En la octava entrega, hubo algo que volví a decir. El lugar de confianza no ha cambiado, sino que ha aumentado. Si se ordena por tiempo, puede parecer secuencial, pero si se ve por carga, es apilado.

Lingotes de oro------lo que se sacó fue la discreción de emisión. Lo que quedó abajo fue el estado. Lo que se apiló arriba fue la antigua costumbre de creer en metales que se pueden extraer.

Templo sin sacerdotes------lo que se sacó fue la discreción de ejecución. Lo que quedó abajo fue el tribunal y la ley. Lo que se apiló arriba fue el sacerdote que perdió su nombre.

La sombra del dólar------lo que se sacó fue la ventanilla del banco. Lo que quedó abajo fue el banco. Lo que se apiló arriba fue la sombra que no descansa.

Derechos de membresía sin campo de golf------lo que se sacó fue la garantía de propiedad. Lo que quedó abajo fue la ley de propiedad y el registro. Lo que se apiló arriba fue el historial.

Cheques recortados------lo que se sacó fue la intermediación. Lo que quedó abajo fue la ley, el registro y el almacenamiento. Se convirtió en una garantía que sostiene desde abajo, no desde arriba.

Casa de empeño medieval------lo que se sacó fue el juicio de confianza del ser humano. Lo que quedó abajo fue el crédito del banco. Lo que se apiló arriba fue la sobrecolateralización.

Asamblea sin responsable------lo que se sacó fue la carga de decisión. Lo que quedó abajo fue la empresa y la corporación. Lo que se apiló arriba fue la votación.

Contrato sin garante------lo que se sacó fue la verificación. Lo que quedó abajo fue el garante y el tribunal. Lo que se apiló arriba fue el portador sin rostro.

Fiesta sin objeto sagrado------lo que se sacó fue el significado y la promesa. Lo que quedó abajo fue el mercado existente. Lo que se apiló arriba fue el precio que solo indica el siguiente precio.

Solo lo que no se apiló lo escribiré por separado.

Significado. Responsabilidad. Creación de confianza. Manejo del tiempo.

Eso es todo.

Notas------el ser humano busca significado

Ha terminado. Al menos, ahora se considera que ha terminado.

En la primera entrega, también hay el mismo encabezado. "Notas------el ser humano busca significado". En ese momento, era un desvío colocado antes del final. Porque había una continuación. Esta vez, no hay continuación. Por lo tanto, el desvío se convierte en el destino.

He escrito que lo que se ha perdido en nueve entregas determina la forma posterior. Lo que no entró en el índice anterior quedó aquí. Esto es lo que se ha perdido en este artículo.

Dibujé tres líneas de referencia y se delineó el contorno. Planos. Tareas. Manos ajenas. Las tres fueron malas noticias.

Si solo hubiera dejado que eso fuera suficiente.

Coloqué las nueve entregas y les puse nombres. Ausencia. Reubicación. Pérdida. Pereza. Olvido. Al ponerles nombres, las cien mil palabras parecen tener una forma y me siento un poco aliviado.

Ese alivio es el más sospechoso.

Hasta aquí no he llamado a nuevos pensadores. No llamaré a nadie al final. Regresaré a quienes estaban desde el principio.

Nietzsche. En la primera entrega, mencioné "La genealogía de la moral". El ser humano no puede soportar el dolor sin sentido más que el dolor mismo. No puede soportar el vacío. Si no puede desear algo, preferiría desear el vacío.

En ese momento, pensaba que estaba hablando de Bitcoin. ¿Por qué el ser humano puede dar significado a una cadena de caracteres? ¿Por qué puede dar significado a un estado? ¿Por qué puede dar significado a un metal?

Después de escribir nueve, al final, estoy tratando de dar significado a cien mil palabras.

En la novena entrega, escribí sobre la fiesta sin objeto sagrado. Aunque el interior del palanquín esté vacío, la fiesta se mueve. Todos los portadores saben que están vacíos y no ocultan lo que saben. Finalmente vi una fiesta que puede existir vacía, en la novena entrega.

En la décima entrega, puse contenido en el palanquín.

La esencia humana es la pereza y el olvido.

Arriba, escribí que esto se trataría como una nota. También escribí que el orden de exhibirlo es extraño. Lo escribí y ahora lo exhibo. Puse catorce caracteres en el palanquín que estaba vacío.

El nombre lo di yo, pero la estructura la hicieron cuatro personas. Olvidé la mitad de un día de esas cuatro personas. Estoy usando lo que olvidé como prueba de olvido. Así son esos catorce caracteres.

No sé si esto es correcto. Solo sé que necesitaba esos catorce caracteres.

En la primera entrega, escribí esto. No sé cuándo vendrá el gran terremoto. Puede que no venga. Sin embargo, el hecho de que se haya registrado una forma de onda no desaparecerá.

La aguja se movió. La forma de onda fue registrada. El papel de registro fue enrollado en nueve partes y está ahí.

Aún no ha habido nadie que lo haya leído de nuevo.

Ni siquiera el autor.

En la primera entrega, escribí que los humanos son una especie que busca significado. Escribí que somos una especie que cree sinceramente en la ficción. La última línea fue así: todos vivimos sobre alguna ficción y morimos abrazando la ficción.

En ese momento, estaba escribiendo sobre la especie.

Al llegar a la décima entrega, tuve que reescribir el sujeto de las mismas palabras.

Esta vez, definitivamente.

Yo moriré abrazando la ficción.

He regresado aquí, atascado.

Serie "Web3: ¿Qué no se puede preguntar ahora?" Entrega 10, última entrega / 10 entregas en total

Referencias

Las referencias de pensadores y humanidades son solo las que ya se han utilizado en las entregas 1 a 9. En la entrega final, no invocaré nuevos "gigantes".

• Friedrich Nietzsche "Genealogía de la moral" (1887) ------ Reaparece desde la primera entrega.
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