¿Qué vendían las meme coins? - La reconfiguración de la creencia | HashHub Research

※ Este artículo se reproduce en CoinPost con el permiso de HashHub Research. Autor: Beranda Chiruboy Fecha de escritura: 17 de agosto de 2026

Serie "Web3 que no puedes preguntar ahora" Episodio 9

Índice

1. El día en que los perros se convirtieron en dinero
2. 1. La cantidad que movió una broma
3. 2. Un festival sin deidad
4. 3. Lo que se compraba era un incidente
5. 4. El festival en la palma de la mano
6. 5. Un festival es un festival porque termina
7. Conclusión ------ Solo la broma fue honesta
8. Apéndice 1 ------ ¿De quién fue el aburrimiento?
9. Apéndice 2 ------ ¿Qué oculta el mercado?
10. Referencias
11. Fuentes de datos

El día en que los perros se convirtieron en dinero {#sec-dog-money}

Un viernes, los perros se convirtieron en dinero.

El primero en darse cuenta fue el banco. En la ventanilla apareció un cartel que decía "Se requiere identificación para el depósito de perros", y a las diez de la mañana se instaló un nuevo mostrador exclusivo para la compra y venta de perros.

Los noticieros informaron que el precio de los perros había subido un 12% en comparación con el día anterior. Un experto convocado dijo que aún había margen para que el precio de los perros subiera. Otro experto sugirió que se debía evaluar con calma el valor intrínseco de los perros y, con eso, se fue a comprar uno.

Quien tenía un perro dijo que ya conocía su valor desde hace tiempo. Quien no tenía comenzó a buscar el próximo "perro" que pudiera convertirse en dinero. Solo una persona se mostró sorprendida de que los perros se hubieran convertido en dinero. Esa persona fue objeto de risas por no entender la época.

Pronto, las ranas también se convirtieron en dinero. Perros con sombreros, pedos, e incluso nombres de presidentes se convirtieron en dinero.

Lo que la gente cuestionaba no era que esos elementos se convirtieran en dinero, sino que nadie sabía qué sería lo siguiente en convertirse en dinero.

1. La cantidad que movió una broma {#sec-joke}

Lo que he escrito hasta aquí es una fábula. Sin embargo, no es una exageración. La realidad es un poco peor.

Normalmente, esta serie se detendría aquí. Buscaría un lugar que no entiendo y escribiría desde allí. Sin embargo, esta vez no me detuve.

No es que me detenga porque no entiendo. Es que entiendo demasiado y no tengo pistas. Es resbaladizo. Mis dedos no pueden agarrarse a nada.

Hay una etiqueta de precio en la imagen de un perro. Una foto de un Shiba Inu con una expresión un poco preocupada. Creado como una broma, comprado como una broma, y aún así, su capitalización de mercado se acercó a los 10 billones de yenes. Los dos que lo crearon eventualmente se distanciaron de la industria. Aun así, el perro no murió.

El primer perro ------ Dogecoin nació el 6 de diciembre de 2013, un viernes. Sus desarrolladores fueron dos: Billy Markus y Jackson Palmer. Solo pegaron una imagen de un meme de Shiba Inu que estaba de moda en ese momento, bifurcaron el código fuente de una criptomoneda existente y cambiaron algunos parámetros. Según Palmer, "terminó en unas pocas horas". Ambos han repetido en años posteriores que esto era una ironía hacia la locura de la industria crypto. Un producto creado con la intención de burlarse de las finanzas fue tratado en serio como un producto financiero ------ esa ironía parece haber sido demasiado para ambos. Palmer se alejó rápidamente de la industria y ha estado criticando crypto desde entonces. Markus tampoco se enriqueció con Dogecoin y eventualmente dejó el proyecto.

Aun así, la broma no murió. De hecho, se volvió más robusta con el paso de los años. En 2021, cada vez que Elon Musk mencionaba Dogecoin en Twitter, el precio se movía decenas de por ciento. La noche en que Musk se autodenominó "Dogefather" y fue el anfitrión de Saturday Night Live, el precio fluctuó drásticamente en medio de la transmisión en vivo. El precio de un producto financiero determinado por el momento de las declaraciones de una sola persona ------ esa escena fue presenciada por inversionistas de todo el mundo. La capitalización de mercado alcanzó temporalmente los 10 billones de yenes.

Y ahora, la broma se está industrializando.

En el centro de esto está Solana ------ una cadena creada para acelerar redes descentralizadas y ofrecer transacciones más baratas que Ethereum ------ y la plataforma de emisión Pump.fun. A medida que aumenta el número de compradores, el precio sube, y una vez que se alcanza un cierto tamaño, se transfiere a un mercado de transacciones más grande. En Pump.fun, cualquiera puede crear tokens de forma gratuita. Solo hay que ingresar un nombre, pegar una imagen y presionar un botón. Desde ese momento, el token existe en el mercado, tiene un precio y se puede negociar.

Antes, para crear dinero, era necesario saber programar. Tenías que inventar un mecanismo de consenso y cultivar el mito de que funcionaría sin romperse con el tiempo. Bitcoin y Ethereum se levantaron de esa manera. Pump.fun ha eliminado todo ese proceso. No es necesario saber programar. No se necesitan invenciones ni mitos. Con solo un nombre y una imagen, cualquiera puede emitir dinero.

De alguna manera, esto también es una revolución. La implementación más eficiente de la idea de "cualquiera puede crear dinero". Aquí hay una inteligencia de vanguardia que solo requiere poner una etiqueta de precio en la imagen de un perro.

Esta fábrica ha comenzado a expandirse más allá de Solana. En julio de 2026, Robinhood Chain, que se lanzó con la bandera de acciones tokenizadas, atrajo la atención del mercado con una meme coin basada en gatos. También fueron los animales quienes corrieron primero por el nuevo camino pavimentado para las finanzas.

No solo los creadores han cambiado. También quienes reciben el dinero han cambiado.

Que una cara aparezca en el dinero solía ser algo especial. Al menos en Japón y Estados Unidos, así como en muchos otros países, los billetes han representado a aquellos que el país ha reconocido como "grandes contribuyentes". Políticos, pensadores, literatos. El hecho de que alguien aparezca en el billete es un honor, y sus familiares se enorgullecen de ello, mientras que los ciudadanos recuerdan las caras de los héroes de su país a través de los billetes. La decisión de quién aparece es un asiento limitado que el estado controla.

Las meme coins han abierto ese asiento. No es necesario ser famoso. Puede ser un civil. No tiene que ser humano. No tiene que ser un dios, puede ser solo un perro o una rana, y aún así puede convertirse en dinero. En Japón, hay una expresión que dice que hay ocho millones de dioses. Los dioses residen en montañas, herramientas y bestias. Si los dioses pueden residir en cualquier cosa, no es sorprendente que cualquier cosa pueda tener un precio.

Los tokens emitidos pueden superar los 20,000 en un solo día. La mayoría de ellos pierden su valor en unas pocas horas o días. La proporción de tokens que "se gradúan" a un intercambio más grande ------ alcanzando una capitalización de mercado determinada ------ no llega al 1-2%. Más del 98% de las bromas están muertas desde el momento en que son lanzadas. Aun así, la emisión no se detiene.

El 17 de enero de 2025 ------ también fue un viernes ------ se lanzó la TRUMP coin, que lleva el nombre de Donald Trump, en Solana. Tres días antes de la ceremonia de inauguración. En 24 horas desde su emisión, su valoración total, incluyendo toda la cantidad que se emitirá en el futuro (FDV), alcanzó los 27,000 millones de dólares ------ aproximadamente 4 billones de yenes ------ convirtiéndose en una de las meme coins más grandes de la historia. El precio se mantuvo hasta la ceremonia de inauguración, y luego, en menos de unas semanas, perdió la mayor parte de su valor. Un producto financiero que lleva el nombre del próximo presidente nació con el fervor de la ceremonia de inauguración y desapareció con el fervor de la ceremonia de inauguración. Desde el principio, el contenido fue el incidente mismo.

El ámbito de habla japonesa tampoco está ajeno a este fervor. En Discord y comunidades de pago, se comercian información inicial, y en la línea de tiempo de la medianoche se intercambian contraseñas en japonés. YouTubers e influencers distribuyen "información alfa" ------ oportunidades de entrada temprana ------ y los participantes se dirigen en masa hacia el mismo token. En minutos, el gráfico salta y en minutos se desmorona. Las ganancias obtenidas allí y las pérdidas sufridas se reinvierten en el siguiente meme el mismo día. El capital gira a la misma velocidad que el olvido.

La frontera entre el fraude y el festival tampoco es fácil de trazar. Los emisores que poseen grandes cantidades de tokens por adelantado venden en el momento en que el precio sube ------ esto se llama "rug pull" y ocurre de manera rutinaria. Sin embargo, muchas meme coins no tienen un white paper. No hay promesas explícitas. Si el emisor vende, no se considera que "ha roto una promesa". Porque no prometió nada. Los participantes no solo fueron engañados. Saben en algún lugar que solo se terminó el festival. La frontera entre el fraude y simplemente un festival que ha terminado no se puede trazar solo con el criterio de si se rompió una promesa. Desde el principio, no hay promesas explícitas. La dificultad para trazar la línea está incrustada en el diseño de este producto.

Esto se puede resumir en una sola palabra: fraude. De hecho, hay innumerables fraudes mezclados. Sin embargo, eso no es suficiente. Muchos de los que participan saben, en cierta medida, lo que están comprando. Saben que es un festival que está por terminar, pero entraron antes de que se acabe. Sin una promesa explícita, incluso lo que se puede llamar traición se vuelve ambiguo.

En la última parte de la entrega anterior, escribí sobre la falta de confianza. Observé productos que se vendieron sin ninguna promesa. Lo que vino después de la falta de confianza fue un producto sin promesas: Promiseless.

Aquellos que no creen, sabiendo que los demás tampoco creen de verdad, aun así compran. Las meme coins son productos financieros que exponen esta estructura de manera tan cruda.

Lo que este artículo cuestiona no es si esto es correcto o no. Es qué se estaba comprando. Había etiquetas de precio. El dinero se movió. Entonces, algo debió ser vendido. Aunque en las estanterías no había nada.

Antes de avanzar en esa pregunta, debo confesar algo. Esta mañana, al despertar, antes de levantarme, tomé mi smartphone. Con el pulgar, deslicé la pantalla hacia abajo. Las noticias se actualizan. El mercado se actualiza. No había nada nuevo. El mundo seguía igual que ayer. No había nada que se hubiera convertido en dinero. Y me sentí un poco decepcionado.

Me decepcionó que no había pasado nada.

Hubo una persona que se rió de la extrañeza de que un perro se convirtiera en dinero. Yo no puedo ser esa persona.

2. Un festival sin deidad {#sec-festival}

Los festivales tienen un propósito. Oraciones por una buena cosecha, la disipación de enfermedades, la llegada de los dioses. En el mikoshi se guarda la deidad, y el festival se lleva a cabo para ella, o eso se supone.

Escribí "se supone". Recuerdo el día en que fui a un festival. Nadie hablaba del contenido del mikoshi. Pocos participantes saben qué hay dentro. Los que llevan el mikoshi gritan al unísono, los espectadores son atraídos por el sonido, y los puestos de comida se alinean. El contenido del festival no es la deidad. Es la multitud misma. Un grupo de personas que se calienta en el mismo lugar y al mismo tiempo. Eso es casi todo el festival.

Sin embargo, aun así, se necesita una deidad. Sin un propósito, la gente no tiene excusa para reunirse. Para calentar el ambiente, se necesita un destino para la energía, aunque sea en forma vacía. Pero debe haber un recipiente.

Las meme coins son un festival que elimina el esfuerzo por ocultar que el contenido está vacío.

El mikoshi está siendo llevado. Los gritos están coordinados. Pero todos los que lo llevan saben que está vacío y no ocultan ese conocimiento. Pueden desechar el mikoshi en cualquier momento. La persona que compró la imagen de un perro es la que más alto dice que no tiene sentido.

Qué extraño es esto. Hay muchos mercados donde la especulación eleva el precio, ya sea en antigüedades o en arte moderno. Pero allí, los compradores nunca abandonan la fachada de que "tiene valor". Aunque duden en su interior de que es basura, no lo dicen en voz alta. Tanto el vendedor como el comprador mantienen esa fachada, porque en el momento en que se rompe, el precio también colapsa.

Las meme coins dijeron que no necesitan esa fachada. El comprador reconoce, riendo, que lo que compró es basura. Aun así, el festival se sostiene. De hecho, al no necesitar indagar en el contenido, el mikoshi es ligero como una pluma. El festival se volvió rápido, barato y frecuente.

La correspondencia está establecida. El mikoshi es un token. Los gritos son las palabras de orden que aparecen en la línea de tiempo: "¡Se vende!" "¡Se compra!" Los puestos son los intercambios. Las fechas del festival son los altibajos de los gráficos. Y la ausencia de la deidad es la ausencia de un white paper.

Sin embargo, hay una columna que debe añadirse a esta tabla de correspondencias. En un festival, siempre hay puestos, organizadores y anunciantes. En el festival de las meme coins, también hay personas que cumplen esos mismos roles.

Los grandes intercambios se presentan como mercados neutrales. Promocionan que han pasado por un proceso de revisión para la cotización y que están avanzando en el cumplimiento de regulaciones en cada jurisdicción. Dicen que no están organizando un festival. Sin embargo, cuando anuncian una nueva cotización, el precio se multiplica por varias veces en minutos, y esa volatilidad se convierte en tarifas de transacción. No están organizando nada. Simplemente, cada vez que alguien organiza un festival, emiten correctamente la factura de tarifas.

Los anunciantes tampoco creen que están anunciando. YouTubers, influencers, comunidades de pago. Su cartel dice "educación". Cómo ver el mercado, gestión de riesgos. En la parte inferior de la pantalla, fluye "No es un consejo de inversión". Al lado, los espectadores reciben marcas específicas y momentos específicos, y actúan en consecuencia. Los anunciantes dicen que no están anunciando, y los espectadores dicen que no están siendo dirigidos. Nadie dice que "organizó un festival", y aun así, el festival se lleva a cabo de manera ordenada.

René Girard escribió que el deseo humano no es propio. La gente no desea el objeto en sí, sino lo que otros desean. El deseo dibuja un triángulo que pasa por otros, no una línea directa entre el objeto y uno mismo. Según esta lógica, el objeto del deseo puede ser cualquier cosa, en el extremo. Siempre que otros lo deseen, puede ser un canto rodante o una imagen de un perro, y convertirse en el destino del deseo.

Este triángulo no se limita al mercado financiero. La ropa no se elige solo por la calidad de la tela. La educación no se desea solo por el contenido que se puede aprender. Nuevos gadgets o pegatinas de bonbon también se convierten en deseables a través de la mirada de otros que los desean. El deseo no surge del interior del objeto. Se transfiere desde las personas que nos rodean.

Los productos y sistemas existentes levantan un cartel que justifica la compra ante este triángulo. En el caso de la ropa, la funcionalidad o el diseño; en el caso de la educación, la prueba de habilidades; en el caso de gadgets, el rendimiento. En los productos financieros, las acciones tienen resultados, los bonos tienen tasas de interés, y los bienes raíces tienen terrenos. Aunque el cartel esté presente y otros lo deseen, se puede pensar que el deseo es propio.

Las meme coins no levantan ese cartel. La razón para comprar es que otros están comprando. Eso es lo único que se presenta abiertamente como la única razón. El triángulo de Girard se muestra en forma de gráfico, despojado de toda decoración.

Figura 1. El triángulo del deseo: mercados con y sin cartel. Creado por el autor.

En la segunda entrega de esta serie, describí Ethereum como un templo sin sacerdotes. Se suponía que se habían eliminado a los sacerdotes del templo, pero allí estaban los sacerdotes que habían perdido su nombre. El festival de las meme coins va en la dirección opuesta. Nadie ha desaparecido. La multitud ha permanecido como multitud desde el principio, sin sacerdotes que ocultar ni doctrinas que proteger. En términos de genealogía del templo, esto no es una corrupción. Es el resultado de ser demasiado honesto.

Sin embargo, incluso en un festival que ha sido demasiado honesto, quedan partes deshonestas. Escribí que todos los que llevan el mikoshi saben que está vacío, pero esto no es del todo preciso. Para que el festival continúe expandiéndose, es necesario que nuevos participantes que no lo saben entren más tarde. Ellos entran creyendo vagamente que "esto podría ser algo real". Su dinero se convierte en ganancias para los que ya están dentro. El festival, en ese sentido, opera con una estructura de dos capas: los portadores honestos y los participantes tardíos que aún no se han dado cuenta. Esta "honestidad" transparente solo se sostiene en la capa interna. Para la capa externa, esa "honestidad" no se ha comunicado. Aquí, la estructura es en realidad la misma que la de los mercados financieros existentes.

La fe no ha desaparecido. En lugar de creer en el valor del perro, la gente creía que aparecería el próximo comprador. El lugar de la fe se ha trasladado de la deidad a la próxima multitud.

3. Lo que se compraba eran eventos {#sec-event}

La fe en el próximo comprador está orientada hacia el futuro. Entonces, mientras se paga por un mikoshi vacío y se espera ese futuro, ¿qué es lo que la gente ha obtenido?

No es solo la posibilidad de un aumento de precio. Desde el momento en que se paga, comienza el tiempo en el que algo está sucediendo.

Lo que el festival vende no es la deidad. Es lo extraordinario. Que hoy sea un día diferente de ayer. Que en el calendario se establezca un día distinguible.

El aburrimiento es la ausencia de eventos. No poder distinguir entre ayer y hoy. La gente no busca diversión en el aburrimiento. Busca eventos. Algo que separe hoy de ayer. Y para ser un evento, el contenido puede ser, en el extremo, cualquier cosa. Ni siquiera necesita ser una buena noticia. Como la decepción que sentí esta mañana en un mundo donde no había pasado nada.

Roger Caillois dividió los juegos humanos en cuatro tipos: competencia, azar, simulación y vértigo. En los juegos de vértigo, el placer proviene de romper temporalmente el equilibrio, más que de ganar o perder o de imitar roles. Por ejemplo, montañas rusas. Juegos de giro. No tienen un destino, solo hay una embriaguez que incluso un niño puede sentir. Solo en ese instante en que se rompe la estabilidad de la percepción se encuentra todo el placer. Se reinicia al romper la percepción lineal del tiempo cotidiano. La euforia que trae el festival también está en esta línea. Baile, tambores, alcohol, multitudes. Todo es un dispositivo para el vértigo.

El gráfico de las meme coins se encuentra en el extremo de esta genealogía. Al observar los números que suben y bajan, la percepción del tiempo se descompone. Una hora se siente larga, una noche corta, y una semana desaparece. Mientras estamos pegados al mercado, el calendario del día pierde su significado. Desde una perspectiva externa, los eventos separan hoy de ayer. Sin embargo, para aquellos que están dentro, el reloj y los días se desvanecen. El gráfico proporciona la antigua función del festival con mayor precisión, a menor costo, y de forma continua durante 24 horas.

Todos los gráficos financieros son máquinas de producción de eventos. Pueden distinguir entre ayer y hoy tantas veces como sea necesario en un día. Si sube, es un evento; si baja, también. El gráfico de las meme coins es la máquina de mayor rendimiento, capaz de ofrecer eventos con una amplitud que va de decenas de veces en una hora a la total pérdida de valor en una noche, en una densidad que no se puede experimentar con productos financieros normales. Como atracción vertiginosa, hay pocos ejemplos en la historia que sean tan baratos y accesibles.

En la entrega anterior, planteé una hipótesis sobre la DAO: los humanos no pueden soportar seguir decidiendo. En la entrega anterior, en la sección sobre la confianza, escribí otra hipótesis: los humanos no pueden soportar seguir verificando. Ahora, presento una tercera hipótesis.

Los humanos no pueden soportar un hoy que sea igual al ayer.

No pueden soportar decidir ni verificar. Tampoco pueden soportar la uniformidad. Al observarlo, resulta una criatura extraña. Sin embargo, es poco probable que haya muchas objeciones a cada uno de estos puntos. Quieren escapar del trabajo, pero también del aburrimiento. Las meme coins se sitúan en el cruce de estos dos deseos. No hay documentos que leer ni tesis que considerar. No hay necesidad de decidir la base del valor ni de verificarla. Aun así, los eventos se suministran con la máxima densidad. Sin embargo, la atención sigue estando atada al gráfico. Comprar o vender, ahora o después: la carga de pensar en el significado es mínima, mientras que el poder de distracción es el máximo producto. Quieren escapar de pensar en el significado, pero no pueden alejarse de los eventos. No conozco otro producto diseñado con tanta precisión para esta contradicción humana.

He escrito que está diseñado, pero no es exacto. Nadie lo ha diseñado. Incontables bromas han sido lanzadas, y solo aquellas que se ajustan a esta forma han sobrevivido. El mercado ha esculpido la forma humana.

4. El festival en la palma de la mano

He escrito en el capítulo anterior que el gráfico es una máquina de producción de eventos. Hay innumerables dispositivos que cumplen la misma función fuera del ámbito financiero. Más bien, nos hemos encontrado en un estado en el que no podemos pasar un día sin ellos.

En el experimento de comportamiento de B.F. Skinner, cuando se hizo irregular la cantidad de veces que un animal debía presionar una palanca para obtener comida, la acción de presionar se volvió más fuerte y duradera. Puede que salga con una sola presión. Puede que no salga después de varias presiones. Como no se puede predecir cuándo llegará la recompensa, no se puede alejar. Esto se llama "programación de razón variable", un tipo de refuerzo intermitente. Las máquinas tragamonedas han convertido este principio en una máquina. Casi siempre fallan. Rara vez, sin previo aviso, aciertan. Eso mantiene a los humanos frente a la máquina hasta que pierden la noción del tiempo.

El mismo diseño ahora se encuentra en la palma de la mano, alineado en múltiples dispositivos. Línea de tiempo, notificaciones, videos, mercado. Ninguno de ellos permite saber qué vendrá a continuación, y se puede saltar al siguiente con un solo movimiento del dedo. Los humanos han metido la caja de Skinner en la palma de su mano y ahora pagan su propia tarifa de comunicación cada mes. La verdadera naturaleza de lo que se alinea en la palma se encuentra en el apéndice al final.

El gráfico de las meme coins es una de las máquinas de mayor rendimiento en este conjunto de dispositivos. No es una desviación especial. Es la cúspide de un amplio paisaje de economía de eventos. Y su base se extiende hasta la vida cotidiana de aquellos que nunca han comprado un dibujo de un perro.

Las personas que crearon esto no lo hacen con mala intención. En muchos casos, es cierto. Como resultado de optimizar para "mejorar la experiencia", encajó perfectamente con la vulnerabilidad del cerebro humano. La optimización es mucho más aterradora que la mala intención. La mala intención tiene límites. La optimización no tiene límites.

5. El festival es un festival porque termina

La mayoría de las meme coins mueren.

Esto no es un defecto. Es una característica. Un evento se convierte en parte de la rutina en el momento en que ocurre. Un festival puede ser un festival porque termina. Si el meme de ayer no muere hoy, no puede convertirse en un evento. Este mercado es una serie de festivales que omiten el ritual de la conmemoración, y ser olvidado se convierte en el combustible para la próxima euforia. Nadie recuerda el nombre del perro de ayer. Nadie culpa a nadie por no recordar. El olvido es incluso una virtud.

Mikhail Bakhtin analizó el carnaval de la Europa medieval y escribió lo siguiente: el carnaval es un espacio-tiempo en el que el orden cotidiano se invierte temporalmente. El rey se convierte en mendigo, lo sagrado en lo profano, lo serio en risa, y las jerarquías se vuelven horizontales; todo se invierte. Sin embargo, el carnaval debe terminar. Debe terminar. La inversión temporal se permite bajo la premisa de que terminará. Una inversión que perdura ya no es un carnaval. Es una revolución. El carnaval solo se establece en relación con el regreso a la cotidianidad.

Lo que las meme coins han actualizado es la velocidad de este vaivén. El intercambio entre lo cotidiano y lo extraordinario, que alguna vez se medía en días o estaciones, se ha reducido a intervalos de una hora. Olvidar el festival anterior se convierte en la entrada a la próxima celebración.

Aquí, vuelvo a colocar una línea que escribí en la tercera entrega.

El producto que no vendió salvación fue el más vendido.

Cuando escribí sobre la sombra del dólar en la entrega sobre las stablecoins, mencioné que las stablecoins no vendieron salvación—la narrativa que enriquece a los poseedores—sino que vendieron funcionalidad. Por eso se vendieron. Las meme coins están más allá de eso. No venden salvación, ni funcionalidad. Lo que venden son eventos. Y los eventos, por su propia naturaleza de desaparecer, generan demanda para el siguiente evento. En este ciclo, el producto continúa suministrándose como una máquina perpetua.

Regresando a mi historia.

En el capítulo 1, escribí que me decepcionó que no ocurriera nada por la mañana. Esa decepción era el cliente potencial de este festival. No comprar meme coins no es por tener una ideología. Simplemente, obtengo "eventos" de otros lugares—noticias, mercados, notificaciones de trabajo. Solo cambia la fuente de suministro, pero lo que deseo es lo mismo. Un hoy diferente al de ayer. Si eso se puede obtener, el contenido del recipiente, honestamente, no importa.

Ayer, conté conscientemente cuántas veces abrí mi smartphone. Las veces que lo hice con un propósito claro—para ver correos de trabajo, para consultar mapas, para traducir—se pueden contar con una mano. Si incluyo las veces que, al mirar la pantalla de bloqueo, aproveché para ver noticias, la línea de tiempo, el mercado, y correos, superé las 100 veces. En un día de 16 horas despierto, en promedio, mi dedo estaba en la pantalla unas seis veces por hora. Si me preguntan qué estaba verificando, no puedo responder. Solo puedo decir que estaba verificando si ocurría algo. Los dispositivos que mencioné en el capítulo anterior suministraban con precisión fragmentos del próximo evento en cada ocasión.

Aun así, trabajé. También conversé. Comí. Dormí. La vida continuó sin interrupciones en la economía de eventos. Si se me pregunta si los humanos que reciben "eventos" son felices, no puedo responder. Solo sé que mi cuerpo sabe que no puede soportar la ausencia de eventos. Lo de la dopamina y los circuitos de recompensa... creo que esas explicaciones son precisas. Sin embargo, incluso con una explicación precisa, mi mano no se detiene al tomar el smartphone por la mañana. Nunca he experimentado el momento en que una explicación detiene una acción.

Los humanos no son lo suficientemente fuertes como para vivir sin euforia. Al menos, yo no lo soy.

Al reconocer eso, finalmente me quedé atascado. Ahora entiendo por qué no me quedé atascado al principio. No fue porque el tema fuera simple. Fue porque soy el cliente. La estructura de la tienda es mejor conocida por el cliente. Solo no quería escribir sobre lo que sé.

Conclusión—Solo las bromas fueron honestas

Se puede reír de las personas que compran meme coins. Pagan por un dibujo de un perro y lo olvidan al día siguiente. Parece una tontería.

Las personas han engañado. Los emisores han vendido y los anunciantes han insistido en que no están anunciando. Solo aquellos que llegaron después creyeron que esto podría ser algo real.

Lo que no engañó fue el dibujo del perro. No se dice que tiene valor. No se dice que es una revolución o un futuro. Se vendió como una broma, con la cara de una broma. Los productos que hemos visto en esta serie, en mayor o menor medida, han tenido un letrero. Descentralizado. Sin confianza. Revolución de la propiedad. Medir la distancia entre el letrero y la realidad ha sido el trabajo de esta serie. Solo las meme coins no tienen distancia que medir. Desde el principio, el letrero tiene la cara de una broma.

Lo que se creía no era el valor. Era solo que alguien compraría a un precio más alto. Los humanos mienten, y el perro no mintió.

El noveno producto, el más ligero, fue el más honesto. Esta serie se detiene un poco ante este hecho.

En la próxima entrega, esta serie concluirá. Reorganizaré las nueve historias y me iré a verificar qué he escrito.

Mañana por la mañana, antes de despertarme y levantarme, mi dedo volverá a dirigirse a la pantalla. Actualizaré las noticias. Veré el mercado. Me decepcionaré al ver que no ha ocurrido nada. No compraré el dibujo del perro. No lo haré, pero obtendré eventos de otros lugares con precisión. Solo cambia la fuente de suministro, pero el fondo del tiempo se escapa de la misma manera.

Atascado, continuaré.

Apéndice 1------¿De quién es el aburrimiento?

En el texto se menciona que hay dispositivos alineados en la palma de la mano. La expresión "economía de la atención" describe solo parcialmente lo que hacen esos dispositivos.
Bajamos la línea de tiempo de las redes sociales. Hay días en que se presentan publicaciones interesantes y días en que no hay nada. La insignia roja de notificación puede ser un mensaje importante o simplemente un anuncio. No se sabe hasta que se abre. Debido a su irregularidad, los dedos se dirigen a la pantalla repetidamente.
Lo mismo ocurre con los videos. YouTube prepara la siguiente recomendación, y TikTok carga el siguiente video antes de que termine el anterior. Cada episodio de Netflix termina en un punto que no se puede dejar de ver. La incertidumbre sobre lo que vendrá a continuación y la posibilidad de avanzar con un simple movimiento del dedo combinan para desdibujar los contornos del tiempo.
La economía de la atención se describe como una industria que captura la atención humana y la vende a los anunciantes. Es correcto. Sin embargo, eso solo deja la pregunta de por qué las personas abren los dispositivos por su propia voluntad. La gente no solo está siendo distraída. Ofrecen su atención para escapar de momentos sin eventos.
Unos segundos en la fila. Diez segundos esperando el ascensor. Unos segundos de silencio en una conversación. En tiempos en que antes no ocurría nada, los dedos se dirigen a la pantalla. Lo que los dispositivos llenan es el vacío. En su lugar, llegan publicaciones, notificaciones, noticias, movimientos de precios------fragmentos de eventos.
El mecanismo de aprendizaje que Skinner mostró a mediados del siglo XX se implementó repetidamente en dispositivos diseñados para maximizar el tiempo de permanencia, el número de reproducciones y las tasas de apertura. No había un solo diseñador malintencionado. La optimización para mejorar los números continuó eligiendo formas de las que no se puede escapar.
Las personas abren los dispositivos porque no pueden soportar el aburrimiento. Los dispositivos han transformado a los humanos en cuerpos que no pueden soportar aún más el aburrimiento. La demanda llama a los productos, y los productos profundizan la demanda.
El aburrimiento no desapareció. Se conectó al mercado. El vacío del tiempo se convirtió en inventario publicitario. Los dispositivos no eliminaron el aburrimiento. Crearon humanos que no pueden soportar el aburrimiento y les vendieron el siguiente evento.

Apéndice 2------¿Qué oculta el mercado?

En el texto, solo se tocaron los contornos y se pasó de largo. Aquí, no se pasará de largo.

Figura 2. Lo que el mercado oculta. Creado por el autor.
Primero, la imagen desnuda del mercado existente. Las acciones tienen dividendos y derechos de reclamación, y los bonos tienen pagos de capital e intereses. No es lo mismo que las monedas meme. Sin embargo, cuando se llega al punto de a qué precio se compran esos activos, el mercado existente no escapa al deseo de la multitud. Aunque existen fundamentos, el deseo mimético no desaparece de la formación de precios. Las monedas meme han ampliado la imagen desnuda de esa formación de precios, manteniendo el cartel fuera.
A continuación, los organizadores que no organizan. Las bolsas dicen que no están organizando festivales, los anunciantes dicen que no están anunciando, y los espectadores dicen que no están siendo dirigidos. Aun así, se establece la movilización, los precios se mueven y solo se generan comisiones. Todos tienen una cara inocente y todos cumplen su papel. La responsabilidad no aterriza en ningún lugar. Está diseñado para no aterrizar.
Y luego, Jean Baudrillard. Lo que vio en la sociedad de consumo fue que las personas no solo compran el valor de uso de los objetos. La ropa no solo cubre el cuerpo, sino que también muestra quién es uno. Un coche no solo se mueve, sino que también muestra estatus. Los productos tienen un valor simbólico que muestra la diferencia con los demás, además de su función y valor de intercambio.
Las monedas meme también tienen imágenes de perros. Tener una no significa poseer un perro. Significa estar en la multitud, estar del lado que se dio cuenta rápidamente, y poder compartir una broma. Lo que se compra no es la imagen, sino la posición asignada a través de esa imagen. Hasta aquí, se puede hablar de consumo simbólico.
Sin embargo, lo que Baudrillard más tarde llamó simulación es aún peor. Los símbolos no representan la realidad, sino que los símbolos y modelos deciden primero el comportamiento humano, y como resultado, comienzan a crear la realidad. En las monedas meme, el precio que sube se convierte en la razón para comprar, y esa compra eleva aún más el precio. El gráfico no es un espejo que refleja el mercado. Se convierte en un guion que atrae a la multitud.
La imagen del perro tiene referencias. El perro, la broma y la cultura de Internet. La moneda TRUMP también se refiere a personajes y eventos políticos. Lo que no tiene referencia no es la imagen. Es el precio. El prototipo del valor al que debería referirse ese precio no está en ninguna parte. Lo que el precio señala es solo el siguiente precio.
Aun así, ese precio mueve dinero real, genera noticias y reúne multitudes. Los números que no reflejaban la realidad crean la realidad. El precio no es el resultado del valor, sino que se convierte en la causa para parecer que hay valor. Los símbolos funcionan más realistas que la realidad. Es el estado que Baudrillard llamó hiperrealidad.
Al final, el precio se convierte en más real que la imagen del perro. La simulacro se completa no cuando lo falso parece verdadero, sino cuando la propia pregunta de si es verdadero o falso es superada por el movimiento del precio. El perro no mintió. El precio tampoco miente. Para mentir, se necesita una realidad con la que comparar. El precio nunca tuvo eso desde el principio.

Referencias

• René Girard, "Fenomenología del deseo------La falsedad romántica y la verdad romanesca" (1961)
• Jean Baudrillard, "El mito y la estructura de la sociedad de consumo" (1970)
• Jean Baudrillard, "Simulacros y simulación" (1981)
• Roger Caillois, "Juego y hombre" (1958)
• Mikhail Bakhtin, "La obra de François Rabelais y la cultura popular de la Edad Media y el Renacimiento" (1965)
• B. F. Skinner, "Ciencia y comportamiento humano" (1953)

Fuentes de datos

Los hechos tratados en este artículo se basan en lo siguiente. Los números son variables, por lo que todos son los de la fecha de consulta.

• Nacimiento de Dogecoin (6 de diciembre de 2013, Billy Markus y Jackson Palmer): Historia de Dogecoin --- Dogecoin
• Pico de capitalización de mercado de Dogecoin (8 de mayo de 2021, aproximadamente 88.8 mil millones de dólares): Historia de la capitalización de mercado de Dogecoin --- GlobalData
• Número de emisiones de Pump.fun (más de 20,000 en un día) y tasa de graduación (aproximadamente 1-2%): Pump.fun --- Dune Analytics, Porcentaje de tokens graduados de Pump.fun (diario) --- The Block
• Tarifas de Pump.fun (la creación de tokens es gratuita, 0.015 SOL al migrar a PumpSwap): Tarifas de Pump.fun --- Pump.fun
• Moneda TRUMP (lanzamiento el 17 de enero de 2025, FDV de aproximadamente 27 mil millones de dólares en 24 horas, caída de aproximadamente 75% desde el máximo en unas semanas): Oficial Trump --- CoinMarketCap, La amenaza arancelaria de Trump hace caer los precios de las criptomonedas --- AP
• Lanzamiento de Robinhood Chain y la moneda meme CASHCAT que llamó la atención en sus inicios: ¿Tuvo éxito Robinhood Chain? --- HashHub Research
  HashHub Research × CoinPost｜Ver lista de informes
  Ver informes publicados en CoinPost →
  HASHHUB RESEARCH
  HashHub Research es uno de los principales servicios de investigación y análisis especializados en activos digitales y blockchain en Japón.
  Proporciona informes multifacéticos sobre macroeconomía, análisis de protocolos y tendencias del mercado para inversores institucionales y empresas. Este informe es parte de contenido exclusivo para los titulares de cuentas de SBI VC Trade.
  Ver otros informes →
  📋 Muestra de informes
  Acceso ilimitado a los informes de HashHub Research con la apertura de una cuenta gratuita

Procedimiento para la apertura de cuentas de VCTRADE del Grupo SBI

1
Rellenar el formulario de solicitud Ingrese su información personal, como nombre y dirección en el formulario correspondiente
2
Presentar documentos de identificación Capture y envíe una foto de su rostro y documentos (como la tarjeta de identificación nacional) desde su teléfono inteligente
3
Inicio de sesión y depósito Después de completar la revisión, recibirá un ID de inicio de sesión y podrá transferir fondos utilizando servicios como el de depósito inmediato
Verificación de identidad fácil desde el teléfono inteligente
Comience a operar desde el mismo día

*No se garantiza la apertura de cuentas el mismo día
Apertura de cuentas gratuita
Sin tarifas de varios tipos
Posibilidad de inversión desde 500 yenes
Amplia gama de activos disponibles

Notas

El contenido proporcionado por este servicio tiene como objetivo la provisión de información y no constituye una recomendación de inversión ni asesoramiento legal o fiscal. Se solicita a los usuarios que realicen sus propias investigaciones y asuman la responsabilidad de las inversiones en criptomonedas. La información proporcionada se obtiene de fuentes confiables, pero no se garantiza su exactitud o integridad. Además, en relación con los enlaces externos, nuestra empresa no se hace responsable del contenido de los mismos ni de los problemas que puedan surgir de su uso. Para consultas sobre el contenido de este artículo, por favor contacte a HashHub Co., Ltd. (https://hashhub.tokyo/) 【Última actualización 2026】 ¿Qué son las meme coins? Explicación de tipos y mecanismos de manera sencilla. Se ofrece una explicación clara sobre los tipos y mecanismos de las meme coins para principiantes. Desde las características de las principales monedas que cotizan en los intercambios nacionales, como Dogecoin (DOGE) y Shiba Inu Token (SHIB), hasta la estructura de riesgos únicos que explica por qué los precios tienden a aumentar o caer drásticamente.

Este contenido se ofrece únicamente con fines informativos generales y no constituye un asesoramiento financiero, de inversión, legal ni fiscal. Cualquier evento, recompensa, promoción en línea o información relacionada que se mencione en el presente documento no debe considerarse como una recomendación, solicitud o invitación a comprar, vender, operar o de negociar de otra manera con cualquier criptoactivo. Los criptoactivos son sumamente volátiles y pueden provocar pérdidas. La disponibilidad de los servicios, productos y eventos relacionados de WEEX puede variar según la región. Tienes la responsabilidad de asegurarte de que tu participación esté de acuerdo con las leyes y regulaciones locales vigentes.